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当代墨家钜子蔡尚思——贺蔡尚思百岁华诞
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作者:
姜义华 来源:复旦学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 新儒家 书店 新道家 墨家 出版 佛家 智慧 背诵 心灵 经典
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描述:当代墨家钜子蔡尚思——贺蔡尚思百岁华诞
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墨家经济伦理思想及其当代启示
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作者:
薛柏成 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨家经济伦理思想体现了中国古代义利并重利的功利主义价值观,其中“兼相爱,交相利”是思想基础;贵义是道德要求;非攻是外部保障;“赖力自强”是内在要求;节用、节葬、非乐是具体措施。梳理与解构墨家经济伦理思想对当代处理经济建设与发展中的诸多问题有很多启示。
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墨家思想给当代公共管理创新的启示
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作者:
荀晓鲲 来源:北京理工大学公共管理学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 公共管理 墨家思想 创新启迪
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描述:人们对公共服务以及高效公共管理的需要。在这种时代变革的需要下,对中华传统文化的进一步挖掘,取其精华,祛其糟粕为当代公共管理创新提供具有现实价值的意义,而兼爱,非攻的墨家思想,为我们提供了独特的历史视角
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墨家和谐思想及其当代价值问题研究
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作者:
张月娥 来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家和谐思想 当代价值
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描述:之上,进一步探究了墨家和谐思想的渊源、发展脉络及主要内容,并揭示其所蕴含的当代价值。 全文共分五个部分: 第一部分主要从墨家和谐思想及其当代价值的问题源起、研究意义、国内外研究现状、研究方法、研究重点
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墨学的崭新解读:评《墨学与当代社会》
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作者:
李仕春 来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨学与当代社会》 评价
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描述:陈克守、桑哲先生的《墨学与当代社会》主要介绍了墨学研究史上的重要学者及代表作,较为全面详尽地论述了墨学的现代价值,展示了墨学研究前景。
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广采约取厚积薄发:《墨学与当代社会》述评
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作者:
王恩旭 来源:淮北职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 和谐社会 墨学 厚积薄发 中国社会科学出版社 述评 中华民族精神 古代中国 自然科学
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描述:墨学尽管从秦汉后日益衰落,但却衰而未绝,如地火,如暗流,生生不息,在儒道佛的夹缝中顽强生长.应该说,古代中国之所以在军事、逻辑、自然科学等方面取得骄人成绩,墨学功不可没.在中华民族精神的塑造、培育、健全的过程中,墨家思想发挥了无法替代作用.在今天看来,这些思想依旧熠熠生辉、绚烂夺目.不仅科学技术的发展需要汲取墨学的营养,而且和谐社会的建设也呼唤着新墨学的降生.陈克守、桑哲近期出版的专著(中国社会科学出版社,2007年8月出版)就是这一方面研究的代表作.他们再一次走近了2000多年前的墨家,用历史唯物主义者的眼光去重新感悟古代中国的.并在批判继承前人研究成果的基础上,渴望能对有一个更为客观、公正的评述.反过来,又用墨学理论去诠释现代社会,渴望借助这笔被国人忽略已久的宝贵精神财富,去促使中国的现代化建设能够沿着更科学、更加符合国情的道路发展.
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墨子民本思想的当代意义
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作者:
张大联 来源:语文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 非攻 民本思想 当代意义
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描述:墨子民本思想主要体现在墨子"十论"中,其中"兼爱""非攻"是墨子思想的核心,它代表了封建时代广大平民、小生产者的利益。墨子民本思想对当代社会有重要意义,体现在执政为民、兴利爱民、崇尚科学与反战维和等四个方面,它们也是实现民本的四个保障——政治保障、经济保障、动力保障和外部保障。
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《墨子》之于当代思想品德教育的价值
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作者:
张卫良 来源:大学教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 思想品德 教育 价值
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描述:《墨子》是墨家思想的集大成之作,墨家学派对政治和道德的真知灼见,可谓达于天人之理,熟于事物之情,深察时势之变。作为一个思想理论体系,《墨子》对于当代思想品德教育具有多方面的借鉴意义和参考价值。而就
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试论墨子思想的当代价值
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作者:
黄建鹏 来源:华人时刊(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 非攻
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描述:近年来对传统文化的研究,多限于对儒家文化传统及其意义的研究,而忽视研究曾与儒家并称"显学"的墨家文化以及它对儒家文化的影响,这不能不说是传统文化研究中的一大缺欠.实际上墨家思想十分丰富,于当代大有裨益.
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人性与和平:墨子和平思想的当代价值
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作者:
傅永军 来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 非攻 人性 和平 交往伦理
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描述:先秦诸子学说中,墨子学说是与儒家学说并立而行的两大时代显学。我们今天仍不断地从墨子的思想中发现东方古老的和平智慧。墨子的和平思想与他的人性理论密切相关。墨子用人性恶解释国与国之间的战争的必然性,而将人性善看作是和平的伦理学基础。人的善良本性唤起人的良知良能,使得人们之间“兼相爱,交相利”,遵行和平共处、友爱共利的行为规范,在一个国家内部建立友爱的人际关系和社会秩序,在国与国之间建立一种尊重和互利的关系,实现永久和平。可见,墨子是从“所染”、“兼爱”、“非攻”、“天志”等篇所阐述的道德哲学角度,演绎出以“兼相爱,交相利”为核心的国际交往伦理规范,与康德所奠定的国与国之间实现永久和平的法治规范相映生辉,同为人类实现永久和平理想的普遍理性基础。
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