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- 墨子的政治思想研究
- 作者： 徐希燕 来源：政治学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治思想史 中国
- 描述：在中国思想史上 ,墨子是春秋战国之际的一位非常重要的思想家、政治家、哲学家、科学家、军事家、教育家和军事工程师。本文从墨子的国家起源说、政长选举制、贤人治国论、君主集权制等方面详尽地探讨墨子的政治思想。墨子的思想对于当今社会的廉政建设具有较大的借鉴作用。
- 墨子政治思想研究
- 作者： 陈颖 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治思想 底层
- 描述：力量，实质是以此来制约统治者，告诫统治者要爱民、利民。 墨子爱的观念和义利的观念都不同于儒家学派，其尚同的集权倾向和贤能的标准也有别于法家学派，这些都是其独特之处。虽然两千多年前创立的墨子政治思想还是
- 浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
- 作者： 姜辉 来源：新西部下半月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尊天 事鬼 治世思想
- 描述：墨家的治世思想脱胎于儒家，但又与儒家思想有破立之关系，因此，墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想，就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求，也是墨子治世思想的前提，为加强这一思想的正义性，墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
- 浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
- 作者： 姜辉 来源：新西部(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尊天 事鬼 治世思想
- 描述：墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
- 墨子与孟子、庄子“天”的思想比较
- 作者： 李强 来源：现代妇女(理论前沿) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孟子 庄子 墨子
- 描述：孟子、庄子和墨予分别作为儒家、道家和墨家思想的代表，由于各家思想宗旨的差异，他们的天人观存在很多的不同之处。从孟子的“道德之天”、庄子的“自然之天”和墨子的“意志之天”的不同之处，也可以看到他们彼此学说的中心所在。
- 墨子的天启神谕思想
- 作者： 肖双荣 来源：文史博览(理论) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天志 明鬼 兼爱
- 描述：墨子认为社会之乱的根源在于儒家亲亲有等的别爱思想,于是提出兼以易别。由于兼爱思想超越了以血缘亲近为依据的自然思维模式,墨子于是假托为上天的启示和鬼神的旨意。这种假托天启神谕的方式不只是为了振世救弊的社会功利目的的实现,也把人与人性推向了神圣与崇高的地位。
- 墨子天人关系探析
- 作者： 李强 来源：黑河学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天命 天志 天人关系
- 描述：墨家天人关系的实现,是通过一种"外在超越"标准的制定、力量约束来达到的。在这一基础上来重新认识墨子的"天人二分"思想,其在我国哲学史上的价值就显得非常有意义了。
- 兼爱天下的平民圣人墨子
- 作者： 河南法制报 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：兼爱天下的平民圣人墨子
- 论墨子的“君子喻于利”
- 作者： 肖双荣 来源：湖南第一师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 三表法 兼相爱 交相利
- 描述：儒家认为君子喻于义,小人喻于利,把义和利二者对立起来;而墨子则认为,义和利二者是统一的。他把是否合乎天下之公利作为立言的法仪,由此出发,提出了有财相分、兴利、除害等一系列政治主张。不仅如此,墨子还亲身实践其思想主张,终其一生利天下为之。
- 中国古代思想教学札记之三：三个教学设想：老庄、墨子与董仲舒
- 作者： 王峰 来源：中学历史教学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国古代思想 教学设想 教学札记 老庄 董仲舒 墨子 道家思想 中国历史
- 描述：设想一 补充老庄道家思想在中国历史上的影响的材料 道家思想后来发展成为一种中国土生土长的宗教——道教．老子被尊为道教始祖——太上老君。唐代开国皇帝李渊在创业过程中就利用道教“老君当治”的图腾及老君显灵。预告李唐王朝的成立；在建国之初，为了稳定人心，巩固政治，