墨家论证学说述略-读札记之二
作者: 杨芾荪  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家论证学说述略-读札记之二
墨家思维形式学说概要-读札记之三
作者: 杨芾荪  来源:中山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家思维形式学说概要-读札记之三
墨家论证学说述略——读札记之二
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:辩·大取》篇在墨家文献中是编定较晚、成书较后的篇章。它辞约义丰,包罗宏富,对墨家学说多所发展,且又包含许多辩难, 故虽文多误脱错简,却一直为许多研究学的学者所重视。如曹耀湘在《墨子笺》一书中说
墨家思维形式学说概要——读札记之三
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:人们的思想必须在一定的思维形式中进行,思维的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的逻辑中,思维的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以说出故”。对于这些思维形式,墨家首次地系统的做了阐述,这就无怪乎学术界把中国逻辑学奠基者的荣誉归之于墨家。本文打算就墨家对于思维形式的阐述,作一概略叙述。
先秦逻辑的范例,墨家智慧的结晶-读《辩》札记
作者: 金建国  来源:中山大学研究生学刊(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:先秦逻辑的范例,墨家智慧的结晶-读《辩》札记
从《攻》看墨家思想——“兼爱”“非攻”
作者: 蒋荷 顾小燕  来源:财经界(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨攻  兼爱  非攻 
描述:,不计报酬与得失,有些为保家为民者是他的追随者。但也有心存不良者一心为了权利,宁愿出卖所有人。墨家的思想在这样的背景下,起到了怎样的作用,有怎样的局限,者的所做是对还是错,似乎这不是对错这样简单。
墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非”看关系
作者: 刘绪义  来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学  择务而从事  新儒学 
描述:墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非”看关系
从墨子非与孟子、荀子辟看儒墨关系
作者: 高晶  来源:辽宁大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  孟子  荀子  儒家  墨家 
描述:儒家与墨家是中国哲学中具有影响的两家。先秦时期,儒家与墨家被称为显学,都以救世济民为己任。从墨子非起,再到孟子与荀子批驳,两家一直以儒墨相非的姿态共存。从表象上看,相非,但从义理上看,儒墨
墨子伦理思想的“民本”精神:从比较谈起
作者: 黄阳华  来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  伦理思想  兼爱  尚贤  天志  民本 
描述:墨子的伦理思想中蕴涵着丰富而独特的人文情怀和"民本"精神。墨子反对儒家以等差之爱治政救世,他从"农与工肆"的利益出发,以"兼爱"为核心,传达了一种爱无差等,为万民兴利的以民为本的伦理精神。墨子伦理思想的"民本"精神从三方面可以体现:一是"兼爱"思想:"爱利万民,爱利百姓";二是"尚贤"思想:"官无常贵,民无终贱";三是"天志"思想:"兴天下之利,而除天下之害"。"民本"精神虽然在墨子时代未能如墨子所愿发挥出其预想的作用,但其真知灼见仍值得我们去挖掘和发扬。
《周易》节卦与墨子的尚节思想——兼论思想的差异
作者: 桑东辉  来源:天水行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 周易  墨子  节用  节度 
描述:《周易》节卦的核心思想是讲节度的,主要表现在修身齐家、为政治国等层面。同时,节卦也包含节俭的思想,这主要是财用等日常生活层面。各执一端。儒家主要继承了节度的思想,以此丰富了中和、时中的中庸思想;墨家主要生发了节俭思想,提出了节用、节葬等主张。
上页 1 2 3 ... 6 7 8 ... 152 153 154 下页