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- [0图]民国丛书 第4编 5 哲学宗教类 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
- 作者： 杨大膺 郎擎霄 梁启超 来源：上海：上海书店 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：民国丛书 第4编 5 哲学宗教类 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
- 郭店简《语丛四》“窃钩诛，窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
- 作者： 吴劲雄 来源：湖南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《语丛四》 《庄子》 《墨子》 《吕氏春秋》
- 描述：经考察，湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简：“窃钩者诛，窃邦者为诸侯。诸侯之门，义士之所存”为先秦流行语，相关言论于先秦传世文献中十一见，涉及墨、遭、杂三家。进言之，此流行语源于墨子，十一篇文献《墨子》占其七，且意蕴丰富，例证多样，涵括道、杂二家及《语丛四》之范围。
- 郭店简《语丛四》“窃钩诛，窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
- 作者： 吴劲雄 来源：湖南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：经考察，湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简：“窃钩者诛，窃邦者为诸侯。诸侯之门，义士之所存”为先秦流行语，相关言论于先秦传世文献中十一见，涉及墨、道、杂三家。
- 前期墨家论证法则之形式、蕴义与影响－以“三表法”为主的观察
- 作者： 暂无 来源：台北大学中文学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 三表法 逻辑 实证主义
- 描述：前期墨家论证法则之形式、蕴义与影响－以“三表法”为主的观察
- 《应同》篇与邹衍、后期墨家新论——兼论战国后期学术之演进问题
- 作者： 黄瑜 熊凯 来源：重庆社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 吕氏春秋 五德终始 邹衍 后期墨家 战国后期
- 描述：《吕氏春秋.应同》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应同》篇本意。从《应同》篇与邹衍、墨家之思想比较看《,应同》篇的五德终始学说可能是后期墨家根据吕不韦需要
- 论因明、墨辩和西方逻辑学说推理理论之贯通
- 作者： 张盛彬 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论因明、墨辩和西方逻辑学说推理理论之贯通
- 相容性与相对性之辩——论《墨经》对《坚白论》的破斥与修正
- 作者： 李振宇 来源：河南社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 坚白 公孙龙 后期墨家
- 描述：了一个与之相对应的二重论证:“知”“见”在一定程度上相容,而“坚”“白”能否一起被感知取决于时空的性质;“坚”“白”都具有相对性,而且只要不是含混属性,都可以在某些条件下确定地属于某类事物。
- 政治之善何以可能：墨子民生政治思想对当代社会公权规约的启示
- 作者： 郭智勇 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “一天下之和” 通民情 民生关怀 民生政治
- 描述：,"一天下之和";同时,为政还要下通民情,"明民之所是所非","信民、爱民",从而实现"政通人和";而政治之义在行"利民之治",谋天下百姓之利。若此民性可彰、善政可为。以此为鉴,功利民生确应成为当下执政党
- 论因明、墨辩和西方逻辑学说推理理论之贯通
- 作者： 张盛彬 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：在世界文化史上,有三个古老的民族,早在纪元前五至三世纪,就有人研究了本民族论辩的规律,比较系统地总结并建立了关于思维形式及其规律的科学,这就是古印度的因明、中国古代的墨辩、古希腊的逻辑。这笔重要的文化遗产,反映了人类当时理论思维所达到的水平,闪烁着人类智慧的光辉。
- 加顿 之介 洪周 伍振权 炳槐 尚贤 昌贤 术伦 静琴
- 作者： 暂无 来源：浮山月报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：加顿 之介 洪周 伍振权 炳槐 尚贤 昌贤 术伦 静琴