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梁啓超墨家“功利主義”思想研究
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作者:
孟繁璞 来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 利合 諸子平議 新儒家 天志 返本 交相利 程中 非儒 天下人
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描述:。可以説,在中國近代一百多年的時間裏,思考如何達致"返本開新"之功的過程中,墨家曾是一支長期"介入"的重要力量。《墨子》一書中包含的"義利合一"、"天志明鬼"、墨辯等思想、主張,在清末中西隔閡殊深的時代,它對學人們在相對容易和全面地引介西方"商戰"、宗教觀、邏1學、科技思想時所發揮的作用,其效用是無
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墨家思想的审美功利性及其存在的缺陷
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作者:
刘雁 来源:咸宁学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 审美功利性 兼爱 相利
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描述:首先通过阐释"美"字的含义,从历史发展的角度去论述审美功利性的内容和意义,结合墨家思想审美功利性产生的社会背景,探讨墨家代表作《墨子》中"唯贤是用,以天为法,兼爱天下"的政治观念,"用财不费,民德不
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墨家思想与西方功利主义思想之比较
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作者:
岳丽娟 来源:安顺学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 西方 功利主义
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描述:墨家和西方功利主义的相似之处在于:对利的理解上,都包含了利己、利他乃至利天下或最大多数人的最大幸福三个层次;不同之处在于:内在根据之差异,对功利涵义理解之差异,道德评价体系不同和具体评价方法论之差异。
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墨家“政治的功利”思想探微——对墨家思想的逻辑建构尝试
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作者:
黄汉林 来源:华南理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 自然结果 逻辑建构 主张 社会环境 墨子 政治理想 交相利 目标 政治秩序 政治保证 实用主义 功利观 兼相爱 墨家思想 治国理念 伦理规则 理性选择 天志明鬼 功利主义 社会生活
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描述:墨家“政治的功利”思想探微——对墨家思想的逻辑建构尝试
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:外国法制史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 基督教义 正义论 兼爱 墨家 宗教性 天志 圣爱 历史变迁 墨子 法律
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系
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墨子:最大的义是利天下
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作者:
暂无 来源:上海中学生报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子:最大的义是利天下
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试论墨子兼相爱交相利思想
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作者:
张贺敏 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合
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墨子“兼相爱、交相利”的管理观
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作者:
李红敏 来源:沈阳师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 “ 兼相爱、交相利 ”管理 当代启示
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描述:墨子所创建的墨家学派形成于战国初期,其活动贯穿于整个战国时代,成为当时与儒家并立、在社会上影响最大的学派之一。 本文认为“兼相爱、交相利”学说是墨子思想的核心和精华,是墨家学派区别于先秦其他学派
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试论墨子“兴利除害”的民生思想
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作者:
杨明辉 来源:江苏大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兴利除害 民生
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描述:墨子民生思想的核心是"为万民兴利除害",他力图匡正社会积弊,维护人民的根本利益。在墨子的十大政治主张中,"兼爱"、"尚贤"、"尚同"等主张属于为民兴利,而"非攻"、"非命"、"节用"、"节葬"、"非