同异规律是《逻辑的基本规律
作者: 周宝先  来源:江汉大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 基本规律  同异  墨辩  逻辑推理  逻辑体系  逻辑学  古代逻辑  墨经  重要价值  相对性 
描述:在我国的古代,就已经非常重视关于类概念的研究,并且在这个基础上建立了自己的逻辑学。中国古代的逻辑专著《墨经》,便是以类的同异原理为依据而形成自己的逻辑体系的,可以说同异规律是《逻辑的基本规律
》中关于“名”(概念)的逻辑思想
作者: 周云之  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子名翟,约生于公元前480年左右,卒于公元前390年左右,与孔子同时代又略晚于孔子,战国初期的鲁国人,后来作过宋大夫。他在批判儒家的思想中创立了墨家学派,并且形成了一个严密的政治团体,提倡尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、尊天、明鬼、非乐、非命等政治伦理思想。《墨子》一书记载了整个墨家学派的思想,其中有的可能是墨子自著(或自述),主要是墨家弟子记录
》中凸显的中国逻辑思想
作者: 杨娟  来源:山西大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨辩》    中国逻辑思想  逻辑思想    逻辑   
描述:长期以来,关于中国逻辑思想的存在与否及其内容逻辑学界一直存在着争议。中国有没有逻辑思想?用什么方法去研究中国的逻辑思想?这些问题一直都被学者们激烈地讨论着,至今没有一个统一的答案。本文选择《
文本田野中的墨家逻辑"名"范畴意义分析
作者: 曾昭式  来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  西方传统逻辑  “名” 
描述:逻辑是围绕“名”问题展开研究的,它是墨家论辩的基础。如果说《小取》是墨家逻辑总纲的话,那么《小取》的逻辑体系无不涉及“名实”关系,而《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《大取》则是对名实关系的全面论述。这种“名”不同于西方传统逻辑的“词项”(概念)理论。
因明与亚氏逻辑推理形成的比较研究
作者: 陈克守  来源:人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:继梁启超、章太炎之后,胡适、章士钊、谭戒甫、沈有鼎、虞愚、詹剑蜂、李匡武、石村、。杨百顺等学者,都提倡井做过三大逻辑比较研究方面的工作,井取得了显著的成果。但是,一:我们现在能否得班结论逸,比较研笼工作己经大功告成了呢?无疑,回答应是否演的。周文英誉说想,这种珍较和综合工作应有三个阶段,……
因明与亚氏逻辑推理形式的比较研究
作者: 陈克守  来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 逻辑推理形式的比较 
描述:继梁启超、章太炎之后,胡适、章士钊、谭戒甫、沈有鼎、虞愚、詹剑蜂、李匡武、石村、。杨百顺等学者,都提倡井做过三大逻辑比较研究方面的工作,井取得了显著的成果。但是,一:我们现在能否得班结论逸,比较研笼工作己经大功告成了呢?无疑,回答应是否演的。周文英誉说想,这种珍较和综合工作应有三个阶段,……
为善除恶 惟光明:试谈墨子、侠与当今生活中的侠文化
作者: 曹洁  来源:百姓生活(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 侠文化  武侠小说  墨家思想  金庸  墨子  理想  光明  意识形态  圣火  生活中 
描述:。生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明。"大凡武侠小说,总是分黑白两道。如果客观来看,小说中明教的入教誓语竟隐隐透露着一些墨家思想的
为善除恶惟光明一一试谈墨子、侠与当今生活中的侠文化
作者: 暂无 来源:百姓生活(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:为善除恶惟光明一一试谈墨子、侠与当今生活中的侠文化
逻辑学”解构(上):从《小取》的逻辑矛盾看逻辑学的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学”  逻辑学  逻辑矛盾  具体推理  推理形式  抽象方法  直观方法 
描述:逻辑学。逻辑学有根本的区别,它们的研究对象和研究方法是对立的,逻辑学用抽象方法研究推理形式,则用直观方法研究具体推理,由于没有判定推理是否有效的形式标准,推理的取舍以具体内容为准,结果被语言现象和意识形态引入迷途,走向逻辑的反面,即逻辑矛盾。矛盾的症结就在《墨经》的《小取》篇。
逻辑学”解构(下):从《小取》的逻辑矛盾看逻辑学的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学“  《小取》  逻辑矛盾  墨辩  逻辑学 
描述:三、逻辑学的根本区别为什么会受语言现象和墨家意识形态的支配呢 ?追问下去 ,我们就会发现逻辑学有根本的区别 ,它们的研究对象和研究方法都是相对立的。(一 )两种对立的推理理论 :
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