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- 墨子教育观探究
- 作者： 孙守超 来源：教学与管理(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子教育观探究
- 墨子丧葬观发微
- 作者： 陈玉婷 来源：重庆城市管理职业学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 丧葬 现代意义
- 描述：墨子的薄葬思想主要体现在他的《墨子.节葬》中。针对当时侈靡的经济现状,墨子发出了"俭节则昌,浮佚则亡"的呼唤,同时也提出了一系列"节用"、"节葬"、"非乐"的思想;其原因均在于引导人们正确合理地利用资源,通过协调人与自然的和谐关系,实现社会、资源与环境的可持续发展;这在现代社会也有着一定的意义和价值。
- 论墨子的文化观
- 作者： 徐华 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 文化 优良文化
- 描述：墨子的文化观 ,以对文化起源的功能主义解释为基础 ,强调文化应是健康和积极向上的 ,应当为民众服务、为社会服务、为现实服务。墨子认为 ,这不仅是文化建设及发展的核心与主旨 ,同时也是文化比较和判断
- 墨子“非乐”观浅析
- 作者： 薛宇 来源：吕梁教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 音乐思想 百家争鸣
- 描述：的“非乐”的音乐思想。本文从分析《墨子·非乐篇》入手,从三个方面探讨墨子的“非乐”观,并且肯定了墨子的“非乐”是站在劳动人民的立场上“非乐”,有其一定的正义性,但同时也指出其“非乐”观点的功利性,有一定的历史的和阶级的局限性。
- 论墨子的领域正义观
- 作者： 聂长建 冯金朋 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 正义 领域正义
- 描述：“天”是墨子正义观的源点,“爱”是墨子正义观的出发点,“利”是墨子正义观的落脚点。基于这三点,墨子的正义涉及到政治、经济、文化、社会、国际等各个领域,形成颇具特色的领域正义观。
- 墨子战争观论略
- 作者： 孙卓彩 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非攻 反战 义 不义 防御 和平
- 描述：历代治墨学者都认为墨子“非攻而不非战”,理由是墨子“非‘攻’而颂‘诛’”。然而“春秋无义战”,所谓“诛”只是古代“圣王”之事。因此,本文认为墨子反对当时的一切战争。至于墨子主张并实行的对“攻战”的防御和抗击,只是他反战思想的具体实践和表现形式。无论从他的思想理论体系分析,还是从他的社会实践活动考察,他都是反战的。他拒绝暴力、力主和平的伟大的人道主义精神,在当代更显现出灼人的活力,放射出夺目的光辉。
- 墨子战争观论略
- 作者： 孙卓彩 来源：学术论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非攻 反战 义 不义 防御 和平
- 描述：历代治墨学者都认为墨子“非攻而不非战”，理由是墨子“非‘攻’而颂‘诛”’。然而“春秋无义战”，所谓“诛”只是古代“圣王”之事，因此，文章认为墨子反对当时的一切战争。至于墨子主张并实行的对“攻战”的防御和抗击，只是他反战思想的具体实践和表现形式。无论从他的思想理论体系分析，还是从他的社会实践活动考察，他都是反战的。他拒绝暴力、力主和平的伟大的人道主义精神，在当代更显现出灼人的活力，放射出夺目的光辉。
- 墨子世界观略论
- 作者： 陈宪猷 来源：华南师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天志 “兼爱” 明鬼 世界观 天命靡常 尊天 意志 事鬼 “天”
- 描述：关于墨子的世界观,目前普遍持这样一种观点,认为在墨子提出的尊天事鬼与“非命”这一组命题中,“非命”是主要的,“天鬼”观念只是他思想中的落后成份;并且认为,从形式上看,尊天事鬼与“非命”在理论上似乎是
- 墨子的人才观
- 作者： 常校珍 来源：科学·经济·社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 人才观 使用人才 尚贤使能 春秋战国 为政者 吕氏春秋 血缘关系 用才 育才
- 描述：墨子名翟,鲁国人,生于春秋战国之交的动乱年代。他虽在“宗昭公时,尝为大夫”(孙贻让《墨子传略》),但到“昭公末年,司城皇喜专政劫君”(同上)时又身陷囹圄。后居鲁国为工,成了“北方之鄙人”(《吕氏春秋》)。他从这种时贵时贱、时荣时辱的生活里,认清了那些依靠血缘关系“不与其劳,获其实”(《墨子·尚贤》。以下引语凡出此书者不再加注),只知争权夺利“保全其位”的人,都是不学无术的“无故富贵之辈;他们