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墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展
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作者:
赵纪彬 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展
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《墨辩》中关于“名”(概念)的逻辑思想
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作者:
周云之 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨子名翟,约生于公元前480年左右,卒于公元前390年左右,与孔子同时代又略晚于孔子,战国初期的鲁国人,后来作过宋大夫。他在批判儒家的思想中创立了墨家学派,并且形成了一个严密的政治团体,提倡尚贤、尚
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试论沈有鼎对《墨经》逻辑思想的研究
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作者:
陈转青 来源:河南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 沈有鼎 墨经 逻辑思想
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描述:思想的论述和《墨经》逻辑思想研究方法三个方面来探讨沈有鼎对《墨经》逻辑研究所做出的贡献,并对沈有鼎《墨经》逻辑思想的研究过程本身及所运用的方法论对当前逻辑学研究的现实意义进行了分析。《墨经》受历史上
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墨家兼爱思想及其可行性的逻辑分析
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作者:
杨武金 刘婷婷 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 内涵 外延 可行
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描述:"兼爱"思想一度沉寂以后,在充满竞争的当代社会中重新大放异彩。本文试图运用逻辑分析工具,从讨论"兼爱"概念的内涵和外延出发,勾画了"兼爱"思想实现的必要和现实条件,得出结论认为:提倡和发扬墨家兼爱精神在中国当代社会具有重要的合理价值。
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墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用
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作者:
吉永慎二郎 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 非命思想 王权交替 禅让 起义
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描述:非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认
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中国的社会历史是墨家思想的实践:以“兼相爱,交相利”思想为例分析
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作者:
许友君 来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 交相利” 墨子 “兼相爱
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描述:虽然中国长久以来认可的正统文化是儒家思想。但是纵观中国历史,从上层统治阶级的治国理论实践到平民百姓日常生活的人际交往实践无不贯穿着墨子核心观点“兼相爱,交相利”表现出的功利思想。作者认为,正是
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墨家法律思想--《中国法律思想史》学习提要之三
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作者:
李贵连 来源:电大法学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家法律思想--《中国法律思想史》学习提要之三
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墨家“政治的功利”思想探微——对墨家思想的逻辑建构尝试
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作者:
黄汉林 来源:华南理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 自然结果 逻辑建构 主张 社会环境 墨子 政治理想 交相利 目标 政治秩序 政治保证 实用主义 功利观 兼相爱 墨家思想 治国理念 伦理规则 理性选择 天志明鬼 功利主义 社会生活
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描述:墨家“政治的功利”思想探微——对墨家思想的逻辑建构尝试
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中国的智慧 西方的设计:从墨子的节用思想来探究现代功能主义设计的本质
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作者:
孙茂华 邵亮 来源:美术大观 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 节用 包豪斯 现代设计
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描述:文章通过对墨子学说中"兼爱"和"节用"的阐述,引发有关现代功能主义设计的思考。以《包豪斯宣言》中提出的现代设计原则和实例为例,讨论中国古老的智慧和西方现代设计的关系。
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[0图]墨家思想与马克思主义中国化引论
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作者:
郑林华著 来源:北京:中共党史出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨家思想与马克思主义中国化引论