沈有鼎墨家逻辑
作者: 杨武金  来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:沈有鼎在墨家逻辑的研究中做出了巨大贡献。墨家逻辑是中国古代逻辑学的光辉代表,是先秦百家争鸣的逻辑方法论,其成就标志着中国古代逻辑学的建立。本文试从沈有鼎研究墨家逻辑的成果、方法和历史地位诸方面作一探讨。
墨家辩学逻辑
作者: 王左立  来源:南开大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家辩学  逻辑  求当  求真 
描述:摘要本文针对有些学者认为墨家辡学等同于逻辑(传统逻辑),墨家辡学是“求真”的学问的观点提出了不同的看法。根据对《墨子》一书的分析,墨家辡学中的名、辞、说不等同于传统逻辑的概念、判断、推理。另外,墨家
墨家唐代侠士文学
作者: 葛景春  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:在先秦诸子中,孔墨都是一时之显学,“世之显学,儒、墨也。”(《韩非子·显学》)然而,他们的命运却大不相同,孔子的儒学至汉武帝时,被定为一尊,两千多年来,一直是中国封建社会的统治思想。而墨翟的墨学,却在汉时就已默默无闻,“墨氏之学,亡于秦季,故墨
孔墨比较墨家的兴衰探微
作者: 陈玉婷  来源:西藏民族学院 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  孔子  比较  融合  发展 
描述:不同于儒家的系统的思想,墨家思想在一定程度上受了儒家思想的启迪,深深地打上了儒家文化的烙印。但是就因为对儒家思想的习知,墨子对其理论上存在的问题,有了自己的见地,并对他认为的不足加以批驳。于是墨家成为
浅谈儒家“仁爱”墨家“兼爱”的异同
作者: 陈江  来源:南方论刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱  教学  学生 
描述:春秋战国是中国古代思想非常活跃时期,出现了百家争鸣的局面。而在众多学派中又以“儒家”、“墨家”在当时并称为两大显学,时人有“非儒即墨”之说。儒家的思想核心是“仁爱”。“仁爱”思想是一种自然思维,是以
儒家“仁爱”墨家“兼爱”的比较
作者: 高洁  来源:学园(教育科研) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱 
描述:本文主要从三个方面入手,比较儒家"仁爱"墨家"兼爱",一是两者的内涵,二是两者的相同之处,三是两者的不同之处。
墨家学派、墨家思想稷下学宫
作者: 吉家友  来源:洛阳理工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 稷下学宫  墨家学派  墨家思想  宋钘 
描述:、黄老、阴阳、名辩、纵横、兵、农等诸家。考察历史事实,我们发现稷下学宫里没有墨家学派,只是存在一些墨家思想,这些思想是在学术融合过程中相互吸收的结果,并不能说明墨家学派存在于稷下学宫。
[0图]日本新论 墨家学说东瀛文化
作者: 理纯著  来源:北京:世界知识出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:日本新论 墨家学说东瀛文化
鲁迅《理水》墨家文化
作者: 刘馨丹  来源: 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁迅  墨家  禹 
描述:《理水》是鲁迅先生《故事新编》中的一篇小说,它一改以往鲁迅沉闷的基调,出现了积极者“禹”的形象。本文试图阐明鲁迅先生墨家文化的关系,这主要表现在两个方面:一是鲁迅对墨家文化的继承;二是说明鲁迅先生不只是完全照搬墨家文化,他在墨家精神的基础上形成了自己独特的特色。
墨家之“义”“侠义”和“正义”
作者: 罗积勇  来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  义  侠义  正义 
描述:,逐渐墨家之"义"联系在一起。而"正义"这一术语虽然是在翻译西方著作中生成的,但它的内涵却与墨家之"义"有许多相同点,在墨家、儒家的基础上进一步接受和改造"正义"这一关键词是有可能的。
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