墨家“尚同”观的哲学评析
作者: 严冬  来源:绵阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  法的构建  法运行  意义 
描述:墨子认为"尚同"是政本之道。墨子主张自上而下与自下而上的统一构成"尚同"的政治次序,以"治"保障政治秩序的良好运行,以"天志"作为"尚同"的最高原则,以义利相兼为"尚同"的实质。然而,墨子的主张
试论墨家思想的矛盾
作者: 赵文会  来源:传奇·传记文学选刊(理论研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  矛盾性  兼爱  认识论 
描述:儒墨在先秦并称"显学",墨家的"兼爱""尚贤""节用"等思想具有超越时代的价值和意义,但是墨家思想体系也有其自身的矛盾特征。具体体现在以下几个方面:一是其两种具体思想主张相互之间的矛盾,二是其单一
论墨家的批判思维
作者: 关兴丽  来源:社会科学辑刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 批判性思维  墨家  故  通意后对  类比 
描述:先秦时期的墨家是中国批判思维的开创者,墨家在与先秦各家学派的论辩过程中,对各家各派的主张进行理性审查,对他们的论证进行严格的逻辑分析和评估,形成了墨家的批判思维.墨家对论证理由的合理性、词句意义
论墨家的批判思维
作者: 关兴丽  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 批判性思维  墨家  故  通意后对  类比 
描述:先秦时期的墨家是中国批判思维的开创者 ,墨家在与先秦各家学派的论辩过程中 ,对各家各派的主张进行理性审查 ,对他们的论证进行严格的逻辑分析和评估 ,形成了墨家的批判思维。墨家对论证理由的合理性
先秦墨学的区域特色述论
作者: 朱智武  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:先秦墨学的区域特色述论
先秦墨学的区域特色述论
作者: 朱智武  来源:中国历史地理论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  墨学  区域性特色 
描述:的墨家后学 ,由于受到当地社会风俗、文化背景、政治环境的影响 ,对墨子的思想均有不同程度的变革 ,从而使得墨学的区域特点更趋鲜明 :楚墨行事“任侠”,秦墨“重”,齐墨“好辩”。
墨子思想的空想特征
作者: 吉孝敏  来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  空想  民本 
描述:墨子思想的空想特征 ,主要表现在他的社会政治主张上和他所提出的理想社会的实现途径上。墨子社会政治主张的主体思想是“兼爱” ,理想社会的实现途径是“游说”。这种思想模糊了阶级界限 ,超越了社会现实 ,缺乏科学。但墨子空想思想的人民性 ,仍有十分重要的借鉴意义
新发现的鲁迅文稿(整理说明):《墨经正文》重阅后记
作者: 暂无 来源:战地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:新发现的鲁迅文稿(整理说明):《墨经正文》重阅后记
墨家“推”、“效”与亚氏归谬、演绎的比较
作者: 许锦云  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: "推"  "效"  归谬法  演绎法 
描述: 通过对墨家和亚氏所讨论的重要推理类型"推"与归谬、"效"与演绎的比较显明,二者既有同又有异,体现了古代中西方逻辑的相同本质和不同特点及其对后世思维偏向的影响。"推"与归谬之同在于都设定了对
儒家“仁爱”之自律与墨家“兼爱”之他律
作者: 骆毅  来源:滁州学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱  人性  自律性  他律性 
描述:春秋战国时期,诸侯割据,社会动荡,礼崩乐坏,儒墨对社会的现实状况产生深深的忧患意识,他们推崇圣王,以平治天下为己任,寻求救世济民之良方。以孔孟为代表的儒家找到的是"仁爱",以墨子为代表的墨家找到的是"兼爱"。"仁爱"、"兼爱"都主张普遍地爱人,但"仁爱"说肯定人的道德主体性和道德自律能力;而"兼爱"说则对人的道德理性和自律能力持怀疑态度,认为人只能在外在他律的约束下被动地、被迫地施行"兼爱"。
上页 1 2 3 ... 7 8 9 ... 15 16 17 下页