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墨家论证学说述畧——读墨札记之二
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作者:
杨芾蓀 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家 墨子 因果关系 类事物 立辞 所生 解释 概念 墨学 密切联系
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描述:“墨学指归所在”。張之銳的《大取篇释义》則认为“墨家兼爱学說得以成为一家学說,尽在此篇”。張純一在《墨子集解》中认为它“极似全书之括論”。这些評述,是否得当,可以研究;但从逻輯方面考察,則它确实从实际的政治、伦理思想斗爭中,从反对詭辯
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论墨家学说的人民性
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作者:
刘毓璜 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨家学说的人民性
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论公孙龙与后期墨家的正名学说
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作者:
杜音 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦哲学 正名 公孙龙 后期墨家
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描述:在先秦儒、道、名、墨、法诸家代表人物的思想学说中,都或深或浅地对正名有所论述,但都缺乏深刻性和完整性。直到战国末期,由于公孙龙和后期墨家从各个不同层面深入研究了正名问题,方使先秦正名理论达到了一个真正具有逻辑学意义的全新高度,成为中国古代逻辑思想的精华
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墨家论证学说述略-读墨札记之二
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作者:
杨芾荪 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家论证学说述略-读墨札记之二
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墨家思维形式学说概要-读墨札记之三
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作者:
杨芾荪 来源:中山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家思维形式学说概要-读墨札记之三
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墨家论证学说述略——读墨札记之二
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作者:
杨芾荪 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:《墨辩·大取》篇在墨家文献中是编定较晚、成书较后的篇章。它辞约义丰,包罗宏富,对墨家学说多所发展,且又包含许多辩难, 故虽文多误脱错简,却一直为许多研究墨学的学者所重视。如曹耀湘在《墨子笺》一书中说
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墨家思维形式学说概要——读墨札记之三
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作者:
杨芾荪 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:人们的思想必须在一定的思维形式中进行,思维的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的逻辑中,思维的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以说出故”。对于这些思维形式,墨家首次地系统的做了阐述,这就无怪乎学术界把中国逻辑学奠基者的荣誉归之于墨家。本文打算就墨家对于思维形式的阐述,作一概略叙述。
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战国至汉初墨家学说研究
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作者:
白峥勇 来源:国立中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 墨家学派 先秦诸子
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描述:名煊赫的學派,其思想學說何以自秦季漢初之際起,卻遽然衰微,其後更湮沒而無聞,彷彿猶如「絕學」一般?筆者《戰國至漢初墨家學說研究》撰作之旨趣,其一,意欲從墨子其人及其弟子宣揚墨家理念之行誼入手,透過墨子
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浅析墨家兼爱学说之“本”“原”“利”
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作者:
暂无 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:浅析墨家兼爱学说之“本”“原”“利”
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《墨子》与圣经节用观比较:兼论“节用”的现实意义
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作者:
高深 来源:圣经文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用 《墨子》 圣经 限度 目的 意义
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描述:;就节用的目的而言,都既充满了对弱势群体的关爱,也有对个人节制品性的培养,防止淫逸失德。不同之处在于,墨家讲"节用"主要着眼于现实利益,而圣经讲"节用"则主要着眼于灵性追求。《墨子》和圣经对"节用"的倡导对解决今天的个人腐化堕落、贫富两极分化、资源挥霍浪费等社会痼疾,仍然很有帮助。