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- 墨子社会组织思想与家族制企业文化转型
- 作者： 刘晨之 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子社会组织思想 家族制企业 文化转型
- 描述：墨子思想以其鲜明的实践性特征,可以为我们解决家族制企业面临的文化困境提供有益的借鉴。建立在"互利"基础上的"兼爱"思想应成为家族制企业文化转型的核心价值目标;"尚贤"是家族制企业文化转型的重要立足点;另外,墨子思想及其本人的社会责任意识是管理者自我完善的楷模。
- 中国职教应尊鲁班为“祖师”、墨子为“鼻祖”
- 作者： 刘宇蓉 来源：技术与教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 鲁班 墨子 职教祖师
- 描述：高职教育多年来从理论到实践的框架已初具雏形。但是,从相对独立的高等教育角度,还没有清晰地把高职教育与普通本科教育区分开来。通过从人类文化的分类源头找到了他们的区别所在。职业技术教育与普通教育是知识文化与技术文化的区别,孔子是中国知识文化谱系教育的标志性人物,鲁班和墨子,是中国技术文化谱系教育的标志性人物。高职教育应走出自己的技术文化发展之路。
- “式图”之于“形名”：旗纛的“事”、“仪”演进：兼论《墨子·旗帜》篇
- 作者： 连冕 来源：民族艺术 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 卤簿 礼制 天文史 战争史 文字学
- 描述：在传统设计、工艺语境中,旗纛的得以展现是在多职属的直接负责下多项技艺、工种配合的结果。此际,"工艺"既有技术制作的情境、心绪,又有艺术内涵、精神品貌的"重量"。当然,述及旗纛,也非是意味着只谈论技术问题,其在礼制生活内的重要性,也不完全是通过那些看似简率的处置手段反映出来。研究希望借助工艺与设计的具象办法,整合传统公共治理行为的独特逻辑,梳理出其可付诸实践的新的社会价值
- 兼爱天下
- 作者： 杨海文 来源：家庭与家教 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天空 作用 兼爱 针孔成像 实际运用 杠杆原理 科学家 工程师 车轴 渊源
- 描述：一位母亲梦见中午时分一只赤乌飞了进来,照得满屋光辉灿烂,然后,她在一阵剧痛中惊醒,生下一个小孩。这个小孩长大以后,成了一个了不起的科学家和工程师。他熟知力的作用和光的奥秘,尤其能够实际运用杠杆原理、针孔成像知识、点线体面圆概念。他顷刻间就能将三寸之木削成一个承载六百斤重的车轴,他做的木鸢可以在天空中飞翔。这个人与公输般很有渊源。公输般,也就是大名鼎鼎的鲁班,木匠的祖师爷。他擅长制造武器,发明的一钩一镶,使得
- 关于拟在旅游卫视制播《墨子故里 康乐鲁山系列》 电视专题的咨询情况简汇报
- 作者： 冯一牧 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：关于拟在旅游卫视制播《墨子故里 康乐鲁山系列》 电视专题的咨询情况简汇报
- 关于拟在旅游卫视制播《墨子故里 康乐鲁山系列》 电视专题的咨询情况简介
- 作者： 冯一牧 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：关于拟在旅游卫视制播《墨子故里 康乐鲁山系列》 电视专题的咨询情况简介
- 摩顶放踵利天下 侠肝义胆忠骨心：试论墨家“任侠”精神在《史记·游侠列传》中的体现
- 作者： 陈莹 来源：金田 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “任侠”精神 《史记·游侠列传》
- 描述：墨家的侠义精神可以概括为"任侠"二字,倡导损己以利人,即救人之急,不惜赴死,勇于自我牺牲,《孟子·尽心上》对其有精确概括:"墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。"[1]游侠之风起于战国,盛于西汉前期
- 《新书》《淮南子》等所见西汉前期的墨学流传--“墨学中绝”说的再检讨
- 作者： 郑杰文 来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 西汉前期 墨学流传 墨学中绝 再检讨
- 描述：、、、等西汉前期人的著述中,儒墨并举、孔墨同称,说明此时期墨学地位与儒家难分仲伯.西汉前期人十分明了儒墨学说的种种对立,说明此时期墨家思想学说依旧在流传.那么清代汪中、孙诒让等人所说的"墨学西汉中绝论"便有失检点,可见盲目崇信前人成说的学术态度并不足取.
- 捍卫墨子:论侯外庐对郭沫若墨子明鬼主张之驳议
- 作者： 安妮 来源：学术月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 郭沫若 侯外庐 墨子 明鬼 马克思主义
- 描述：郭沫若与侯外庐这两位马克思主义学者的学术争论是一段鲜为人知的历史。二者借用马克思术语来阐释墨学和对墨子明鬼的争论,尤其是对墨子的明鬼主张有相左的观点。从侯外庐的书信、著作、自传与学术交游入手,探索其