论客家土楼建筑的墨学思想渊源
作者: 邓荣周  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 世界文化遗产  客家土楼  客家文化  墨学  思想 
描述:牢不可破、外闭内敞的客家土楼建筑里防御外患,因此形成的绝妙防卫系统,充分体现出"非攻"的墨学思想。墨学思想对中华文化的发展起到了非常深远的影响,而作为中华文化的重要组成部分客家文化也无不受到其重大影响,客家土楼建筑以及作为客家土楼灵魂的客家文化,都能从墨家学说中找到其精神思想的源流。
墨学与现代伦理思想之比较
作者: 李贤中  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 效益主义  义务论  德行伦理学  天志  义  利  兼爱  权  宜 
描述:本文将墨学与现代伦理学中的效益主义、义务论、与德行伦理学相比较。指出墨学与现代三种规范伦理学有相类似的思考观点、价值标准,或处理问题的方式;但是却不能将墨家的伦理思归类于任何西方伦理学的理论中。墨家伦理思想本身具有理论发展的潜力,未来可朝概念清晰化、理论精致化、课题现代化等方向发展。
墨家逻辑及中国古代逻辑的情况——蒂埃里·卢卡斯访谈录
作者: 程橙  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  中国逻辑  语言 
描述:卢卡斯认为,逻辑是全世界通用的东西,墨家逻辑、亚里士多德逻辑都是同一个逻辑。但是中国古代语言的特殊性,决定了墨家逻辑及中国古代逻辑采用不同的研究方法和路径,表现出不同的情况。同时,伦理和政治等文化方面的因素,阻碍了墨家逻辑及中国古代逻辑的进一步发展。
爱与和平的象征:墨子和咸锡宪
作者: 金镇凤  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  咸锡宪  兼爱  种子  和平 
描述:,如果互相关爱,战争就不会发生,和平就能得以维护。对咸锡宪来说,民众就是耶稣,就是"种子",就是和平。他不把现实的问题停留在个人的信念上,而是强调在历史中完成和实践的主体性。墨子和咸锡宪是在他们所处
墨子的幸福观及其当代价值
作者: 陈转青  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 幸福观  幸福社会  当代价值 
描述:关注"国家百姓之利"是墨子独特的幸福观。本着"兴天下之利,除天下之害"的社会幸福目标,墨子提出兼爱、贵义、强力、尚贤等实现途径,构成了墨子幸福社会的理论体系。墨子幸福观中的兼爱互利、强力坚韧、节用等思想,对于当代社会如何追求幸福具有重要价值。
胸怀天下 心系苍生:论墨子的忧患意识
作者: 陈富志  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 忧患意识  双重身份  双重视角 
描述:本文主要讨论了墨子的忧患意识,认为墨子的忧患意识包含忧国、忧民、忧己三个层面,并对每种忧患都提出了切实可行的解决策略,极具有时代的前瞻性;进一步指出墨子的忧患意识是墨子"兼爱"、"非攻"等核心思想产生的根源,并分析了墨子忧患意识产生的三个条件。
墨子智慧与当代人心灵成长
作者: 达流  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子智慧  墨子人格特征  当代价值 
描述:墨子思想进行现代转换,以发现并发挥其当代价值,不能只是从概念名词、思想结论上去探究,那样难免死板和单调,还必须注重从墨子独特而鲜活的个性、传奇的经历等方面来进行把握。墨子具有中国人罕见的性格特点
墨子杂论感言:从《亲士》到《三辩》
作者: 孙中原  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼王之道  身心修养  教育交友  规律概念  治国  节用  音乐 
描述:墨子》是战国墨家论著总集,内容博大精深。其中第一卷,共7篇,从《亲士》到《三辩》,是墨者讨论兼之道,身心修养,教育交友,规律概念,治国,节用和音乐的杂论,饶有新意,兴味盎然。
当代经济伦理学的墨子根源
作者: 孙君恒  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨学  精神  当代社会 
描述:墨学提出的"兼相爱、交相利"经济伦理思想,与当代经济伦理学的观念体系基本符合,表现在公利与互利精神、平等与法制精神、改革与进取精神等方面.我们应该结合当代社会情况,把握"兼爱"的实质,将墨学思想发扬光大,批评其狭隘的效用见解、理想的非现实性、法治与人治的冲突.
墨子的和谐世界观及其局限性
作者: 王浩斌  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  和谐世界观  局限性 
描述:墨子主张兼爱、非攻、交相利,并以此构建了其和谐世界观;总的来说,墨子的和谐世界观具有特定的建构逻辑和实践诉求,具有丰富的理论内涵和当代价值,同时也存在较大的历史局限性。
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