先秦儒家和墨家哲学思想之异
作者: 牛凤婷  来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  正名  兼爱 
描述:中国是一个五千年文明的国家,中国的传统文化源源流长,哲学思想丰富多彩,对中国先秦时期儒墨两家哲学思想的评论,也是仁者见仁,智者见智,从两家的相互批判中来谈儒墨哲学思想的不同.
先秦墨家科技教育思想研究
作者: 李天凤  来源:云南教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  墨家  科技教育 
描述:先秦墨家,在诸子百家中独树一帜,非常重视科技教育,并且贯穿于整个教育思想体系,对中国古代科技教育产生了巨大的影响。
先秦墨家科技教育思想研究
作者: 樊彩萍  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  科技教育  思想基础  内容  方法 
描述:科学技术是生产发展和社会进步的重要动力。早在我国春秋战国时期墨家就极为重视科技教育。文章从三个方面对墨家科技教育思想进行了较详细的探索:.建立在形式逻辑、唯物认识论及原子论的自然观基础上的科技
先秦道家、墨家、儒家言语交际理论比较研究
作者: 吕建国  来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道家  儒家  墨家  言语交际 
描述:诸子首为宣扬学说 ,形成了不同特色的言语交际理论 ,其中道家、儒家、墨家三大学派在言语交际理论方面既有联系 ,又有排斥 ,同时呈现出各自的特色
先秦墨家对古代归纳方法(逻辑)作出的贡献
作者: 周云之  来源:社会科学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 归纳方法  演绎方法  逻辑  古代  墨家  先秦  认识阶段  事物本质 
描述:在人类的思维发展中,对简单归纳方法的应用一般是先于演绎方法的,至少也是和演绎方法同时被应用的。因为人们的认识活动一般总是由具体的感觉上升为抽象的理性,在感性认识阶段,往往只有对个别事物的具体了解和认识,到理性认识阶段才能上升到对事物本质及其规律的认识,这就需要通过归纳法进入对同类事物本质的认识。有了对事物本质或类的本质的理性认识,才能进入由一般达到具体的演绎认识阶段。尽管在一个具体的认识过程中,归纳和演绎总是交叉进行、不可截然分开的,因此人们对归纳方法的应用决不会晚于演绎的方法。但是,归纳(特别是求因果联系的归纳方法)作为一种科学的思维方法为人们所自觉的理解和认识,却又总是比演绎方法更难、更晚。
先秦墨家“义政”价值观的现代转化
作者: 汤浩  来源:湘潭大学公共管理学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 行政价值  服务型政府  公共服务  墨子  "义政" 
描述:在当代中国实现行政价值观念转变,必须发掘本土传统资源来支持服务型政府建设。先秦墨家的"义政"价值观确定了中国早期国家行政正义追求的功利主义基调。应摒弃、墨家学说思想认识的历史局限性,对墨家"义政
先秦墨家的经济公正思想研究
作者: 王杜霞  来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家思想  经济公正  伦理思想 
描述:了。文章立足于墨家的经济伦理思想,介绍了墨家经济公正思想产生与形成的历史背景和伦理基础,主要从墨子伦理思想当中着重对墨家总体经济公正思想的主要内容按生产、分配、交换、消费四个环节进行了研究,如“去私行公
先秦逻辑的范例,墨家智慧的结晶-读《墨辩》札记
作者: 金建国  来源:中山大学研究生学刊(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:先秦逻辑的范例,墨家智慧的结晶-读《墨辩》札记
“三物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
作者: 赵继伦  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  立辞  三段论  三支论式  中国古代逻辑  所生  涵义  小前提  论证性  合理性 
描述:在中国古代第一部逻辑专著《墨辩》中,“故、理、类”统称为“三物”。目前,在《墨辩》逻辑的研究中,特别是在比较研究方面,对“三物”的解释很不一致。笔者认为,随意比附,会曲解《墨辩》逻辑的本意。关于“三物”的系统论述,见于《大取》篇:“夫辞,以故生,以理长,以类行也。诸立辞而不明于其故所生,妄也。今人非道无所行,虽有强股肱而不明于道,其困也可立而待也。以类行也者,立辞而不明于其类,则必困矣。”“三物必具然后辞足以生。”对此,我们可做如下分析。
“三物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
作者: 赵继伦  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:“三物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
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