墨子“天”范畴略论——以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角
作者: 田宝祥  来源:太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天志”  形上体系  康德  黑格尔 
描述:之力开创了中国式的绝对精神——“天”。它既被赋予形而上的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依。这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也更能代表先秦诸子的理性气质。
墨子从生产和“民利”出发的思想试论——谈对郭沫若贬墨观点的不同看法
作者: 阳正太  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子姓墨名翟,鲁国人,约生在孔丘之后,孟轲之前,即春秋末战国初的时代。他是墨家学派的的创始人。墨家学派与孔丘为首的儒家学派在当时同样著名,儒墨并称,瞥之为:“世之显学”(《韩非子·显学
说与墨子经济伦理思想关系探析
作者: 路学军  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志说  经济伦理思想  宗教属性 
描述:在墨子思想中,天观念颇具特色,不仅自成一体,而且与其经济伦理思想的形成与演进也有着不可忽视的联系。在墨子那里,"天"说具有明显的宗教色彩,墨子以此为基础建立了一个相对完整的思想体系。在这
墨家“政治的功利”思想探微——对墨家思想的逻辑建构尝试
作者: 黄汉林  来源:华南理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 自然结果  逻辑建构  主张  社会环境  墨子  政治理想  交相利  目标  政治秩序  政治保证  实用主义  功利观  兼相爱  墨家思想  治国理念  伦理规则  理性选择  天志明鬼  功利主义  社会生活 
描述:墨家“政治的功利”思想探微——对墨家思想的逻辑建构尝试
[0图]墨家逻辑与亚里士多德逻辑比较研究 论逻辑与文化
作者: 崔清田著  来源:北京:人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨家逻辑与亚里士多德逻辑比较研究 论逻辑与文化
语言维度下的《墨子》说理散文:墨家的认识论特征
作者: 李雷东  来源:哈尔滨师范大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 句式  墨家  说理散文  认识论 
描述:。文章考察了《墨子》书中"所以"的用法,在句型层面来认识《墨子》的文体。通过比较"所以"在《墨子》、《孟子》、《庄子》等书中的用法,进而认识《墨子》的文体反映出的墨家认识论特征。
《庄子·天下》论墨考辨:论战国时变与墨家后学
作者: 秦彦士  来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《庄子·天下》论墨考辨:论战国时变与墨家后学
解析墨家思想中几个关键概念——评中国人的精神世界
作者: 刘炬航  来源:华南农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  尚同  天志  巨子 
描述:墨家学派的几个关键概念--兼爱、尚同、非攻、天、明鬼中存在着不可克服的不兼容性.以功利性为目的的"兼爱"导致了爱的错位;追求平等的"尚同"和"兼爱"产生不可克服的尖锐矛盾;"天"和"明鬼"导致
墨家的传《诗》版本与《诗》学观念:论战国《诗》学系统
作者: 郑杰文  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  传《诗》版本  《诗》学观念  《诗》学系统 
描述:《墨子》引《诗》与“汉代四家诗”各本相应篇章对校,有40%左右的语句差别、10%以上的字词差别,另外还有名称、章次、句次差别等,这说明在《墨子》成书与流传的战国时期,《诗三百》有多种版本在流传。墨家
墨家的传《诗》版本与《诗》学观念——论战国《诗》学系统
作者: 郑杰文  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的传《诗》版本与《诗》学观念——论战国《诗》学系统
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