先秦儒家墨家譬的研究
作者: 黄朝阳  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词:   墨家  中国逻辑史  儒家 
描述:先秦儒家墨家譬的研究
浅谈儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的异同
作者: 陈江  来源:南方论刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱  教学  学生 
描述:春秋战国是中国古代思想非常活跃时期,出现了百家争鸣的局面。而在众多学派中又以“儒家”、“墨家”在当时并称为两大显学,时人有“非儒即墨”之说。儒家的思想核心是“仁爱”。“仁爱”思想是一种自然思维,是以
儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的比较
作者: 高洁  来源:学园(教育科研) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱 
描述:本文主要从三个方面入手,比较儒家"仁爱"与墨家"兼爱",一是两者的内涵,二是两者的相同之处,三是两者的不同之处。
从《论语》《墨子》看原始儒墨二家之“仕”
作者: 张倩  来源:文艺生活·文海艺苑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  出仕 
描述:对于儒墨二家,前人多着眼于两者的不同之处,忽略了它们的相同点。本文认为在出仕问题上,儒墨有同也有异。文章从积极出仕和出仕态度及措施之异两部分加以论述,分别对儒墨在出仕上的相同点与不同点做了分析。
儒墨命运之探源:从孔子和墨子的"天人观"分析
作者: 高硕  来源:文教资料 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  "天人观" 
描述:儒家墨家是先秦两大显学,但是汉代以后,以孔子思想为代表儒家思想成为中国古代的正统思想,而以墨子思想为代表墨家思想却成了"绝学".此种现象从二者的"天人观"分析看,孔子的畏命、知命思想既为统治者
墨家为功利主义学派
作者: 孙君恒 高珍  来源:江汉论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  功利主义  效用  互利 
描述:墨家属于功利主义学派.在中国乃至世界上,墨家首先论述了功利的内涵,阐明了功利是善恶的标准,讨论了功利的具体应用.他们强调“利”(利益)和“用”(效用),主张公利和互利,是典型的功利主义学派.
墨家学派科技教育思想述评
作者: 张永志  来源:芜湖职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  科技教育思想  价值 
描述:墨家学派墨家,是春秋战国时期与儒家并称"世之显学"的学派,墨家学说在中国古代思想史上占有重要地位。墨家学派十分重视科技教育,其科技教育思想更是独树一帜。墨家学派科技教育思想的产生有其必然原因,内容有其独特之处,兴亡亦有其客观因素。同时,墨家学派科技教育思想也具有实践意义和现代价值。
战国时兴盛的墨家学派为何神秘消失
作者: 暂无 来源:群文天地 侠探版 下半月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:战国时兴盛的墨家学派为何神秘消失
墨家学派的基本思想及其衰落
作者: 蔡祖田  来源:天中学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非攻  参政意识 
描述:墨子代表劳动者、小工业者利益的思想家。墨家学派主张依据特殊矛盾治天下,主张“天罚”,用具体行动兑现“非攻”,出于斗争需要而“尊天”、“事鬼”,“尚贤”、“尚同”吻合了民意。其衰落是因为后继无人,脱离群众,不切合君主们急功近利的心态等原因。
墨家与毕达哥拉斯学派科学教育之比较
作者: 殷朝晖  来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  毕达哥拉斯学派  科学教育 
描述:墨家与毕达哥拉斯学派的科学教育实践作了简要的回顾和评述 ,并通过对二者科学核心思想和科学教育组织形式的比较 ,探讨了二者对后世科学发展影响的差异。
上页 1 2 3 ... 7 8 9 ... 504 505 506 下页