墨家思维法则
作者: 袁振保  来源:《文艺研究》编辑部 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:印度有因明学,希腊有逻辑学,中国则有《墨辩》。《墨辩》是中国特色的逻辑学。可惜两千多年来,《墨辩》之学说未能发扬。除了少数学者知有《墨辩》之外,大多数中国人并不知中国也有自己的逻辑学。这种悲剧性的情况之所以发生,主要是因为汉武帝采纳董仲舒的主张:罢
墨家认识
作者: 张红飞  来源:贵州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 认识论  墨家  知识  逻辑  体验 
描述:识也成了认识讨论的核心问题。墨家认识亦不例外,本文就是以知识为线索,在此框架下,论述了墨家认识中关于知识的确立,知识的分类,知识的逻辑基础以及知识的体验这四部分内容。其中,知识是在认识发生后,依据
墨家的语义
作者: 李之文  来源:曲阜师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 真值条件  语义三角  墨家  语义  验证 
描述:语义学的视角,从我国古代特有的语言材料《墨子》一书以及有关墨学的研究成果中挖掘出墨家语义学思想,并用现代语义学的观点和方法进行分析、比较、归纳,形成较为系统的墨家语义墨家认为,名是
墨子的“法”是唯物主义的吗?
作者: 卢枫  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的“法”是唯物主义的吗?
墨子的“法”是唯物主义的吗?
作者: 卢枫  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的“法”是唯物主义的吗?
浅论墨子“”的性质及其局限性
作者: 佟玲  来源:聊城大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表  感觉经验  辩证唯物主义  局限性  经验论  外部世界  言论  百姓  感性认识 
描述:墨子提出“”作为衡量言论是非真假的标准。“言必有。何谓?子墨子曰:有本之者,有原之者,有用之者。何于本之?上本之于古者圣王之事。何于原之?下原察百姓耳目之实。何于用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此以谓言有也。”这就是墨子的“”。
从墨子法看《墨辩》逻辑
作者: 邱建硕  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法  《墨辩》逻辑  非形式论证  形式论证 
描述:从墨子法到逻辑之间,呈现了墨家论辩思维的精纯化过程,也就是从一般包含具体内容且具特殊性的论证思维,到形式的且具普遍性的逻辑思维的过程;法体现了墨家思想的中心架构,而逻辑则包容于其中.墨子思想与逻辑之间具有连贯性.
墨家的社会关怀
作者: 王骏  来源:宗教哲学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  天志  兼爱  尚同  涵静老人 
描述:墨家的社会关怀
墨家右鬼思想
作者: 郑妍  来源:西江月(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  明鬼  功利主义 
描述:从《明鬼》的文本来看,墨子对鬼神有无之事,并不笃定。通览墨家著述,多有与右鬼思想相左之处。墨子崇尚功利主义,对于社会失德的状况,急需一种外在力量来规范众人。墨子选定了鬼神。在其致用思想的影响下,即使
墨家右鬼思想
作者: 郑妍  来源:西江月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  明鬼  功利主义 
描述:从《明鬼》的文本来看,墨子对鬼神有无之事,并不笃定.通览墨家著述,多有与右鬼思想相左之处.墨子崇尚功利主义,对于社会失德的状况,急需一种外在力量来规范众人.墨子选定了鬼神.在其致用思想的影响下,即使
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