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墨子教育哲学思想浅析
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作者:
娄立志 来源:高等学校文科学报文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育哲学 思想
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描述:作为一代教育先哲,墨子有着非常丰富的教育哲学思想。他的“善少恶多”的人性观,培养“兴利除害”之“兼士”的教育目的观,以及“察知”、“实知”、“言必有三表”的知识论体系,对我们研究中国古代教育哲学思想,建构现代中国教育哲学体系,有着非常重要的理论意义。
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墨子教育哲学思想浅析
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作者:
娄立志 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育哲学 思想
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描述:作为一代教育先哲,墨子有着非常丰富的教育哲学思想。他的“善少恶多”的人性观,培养“兴利除害”之“兼士”的教育目的观,以及“察知”、“实知”、“言必有三表”的知识论体系,对我们研究中国古代教育哲学思想,建构现代中国教育哲学体系,有着非常重要的理论意义。
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墨子法哲学思想探析
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作者:
焦武峰 来源:枣庄师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法哲学 思想
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描述:墨子以“为成万民兴利除害”为其法哲学的核心 ,体现了其注重社会现实的哲学思想。墨子提出了平等、正义、功利等价值观 ,具有历史进步性 ,但这种价值观是建立在“神意”的基础上的 ,忽视了人的因素 ,是
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“墨经”教育哲学思想初探
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作者:
王芸 来源:北京化工大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 《墨经》 教育思想 辩证思维
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描述:《墨经》是墨子著作的一部分,其中也有其弟子增补的内容。《墨经》涉及面之广,堪称是百科全书式的巨著,不仅在哲学、数学、物理学等方面造诣很深,同时对于其他方面如教育学、经济,伦理学等的阐述,也有其自身
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墨子“法”思想及其哲学内涵研究
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作者:
郭小娟 来源:上海师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 尚同 刑 理想指向 成文法 兼爱 自然法 法 墨子
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描述:本文尝试运用法哲学领域的研究方法,以“法”为核心词来研究墨子思想,通过规范、现实、实践等层面的观察,一方面揭示出墨子对法思想的关注,探讨其法思想的哲学内涵;另一方面,正是基于墨子法思想所具有的现实
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墨子:主张兼爱的哲学家
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作者:
徐金 来源:人才资源开发 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派 公输班 尚贤 法家学派 非乐 交相利 中国古代逻辑 后期墨家 天志 宋国
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描述:墨子是墨家学派的创立者。在法家学派兴起之前,墨家学派是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,被列为“显学”。墨家学派是一个组织严密、纪律严格的团体,最高的领袖被称为“巨子”。墨家的成员都称为“墨者”,必须服从巨子的领导,听从指挥。为宣传自己的主张,墨子广收门徒,亲信的弟子达数百人之多,形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广,东到齐、鲁,西到郑、卫,南到楚、越。他还曾和公输班论战,成功制止了楚国准备对宋国发动
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墨子“兼爱”思想及其哲学基础
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作者:
李正杰 刘园园 来源:新教育时代电子杂志(教师版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 哲学基础
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描述:墨子,名翟,春秋末期战国初期人,是继孔子之后的伟大思想家、教育家,他初学于儒,最终因阶级立场不同,而走到了儒的对立面,创立了墨家学派。墨家思想体系的核心是“兼爱”,墨子认为兼爱就是仁义,这一学说建立在其人性论、鬼神论和义利观的基础之上。
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墨家“尚同”观的法哲学评析
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作者:
严冬 来源:绵阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 法的构建 法运行 意义
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描述:墨子认为"尚同"是政本之道。墨子主张自上而下与自下而上的统一构成"尚同"的政治次序,以"治法"保障政治秩序的良好运行,以"天志"作为"尚同"的最高原则,以义利相兼为"尚同"的实质。然而,墨子的主张由于历史和自身的原因,在中国并未像儒家、道家那样影响深远。但它同西方的世界主义、自然法、功利主义等主张有诸多相同之处。对我们今天处理集体与个人的关系、社会责任与经济利益等关系具有积极的参考价值。
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墨子哲学思想与儒家哲学思想之比较
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作者:
张银娜 来源:十堰职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 儒家思想 墨学式微
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描述:先秦诸子争鸣,儒墨均为显学,其观点同中有异,异中存同。本文以墨家哲学思想为基点,着重从礼乐观、仁爱观、天命观三方面阐述儒墨两家哲学思想不同之处,同时分析了造成两种学说差异的原因,并论述墨家哲学思想日渐衰微的原因。
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“天欲义而恶不义”与墨子本体哲学-伦理哲学-政治哲学的三位一体
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作者:
魏义霞 来源:东方论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三位一体 本体哲学 伦理哲学 政治哲学
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描述:在本体哲学领域 ,“天欲义而恶不义”是天本论的一部分和“天志”的具体内容 ;在伦理哲学领域 ,“天欲义而恶不义”体现为“贵义”、“兼爱”、“非攻”、“尚同”和“尚贤”等道德观念和伦理规范 ;在政治
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