实兼爱融和:试说红色教育的魅力
作者: 孟维祥  来源:学问(现代教学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 红色教育  兼爱  教育科研实践  革命老区  精神风貌  内在品质  红色政权  苏维埃 
描述:一所学校,就像一个人,必须具有自己独特的精神风貌、内在品质和气度。我校地处黄桥革命老区,这里曾诞生了苏中第一个苏维埃红色政权。作为老区的一所窗口学校,我们积极投身于红色教育科研实践
《墨子》「同一义为政」平议
作者: 白峥勇  来源:彰化师大国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  尚贤 
描述:现实性。阐明「」是建构「兼爱」世界的保障,然而若「天志」爱利天下人的前提被撤除,则「」於现实层面上始有流於专制壹言堂之疑虑;其三,楬櫫「」学说的局限与盲点。说明「」实践的良窳有赖於贤者之界定,又若无法确保贤者在位的必然性,则「」恐不足以济「」之功。
《墨子》「同一义为政」平议
作者: 暂无 来源:国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  尚贤 
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加顿 之介 洪周 振权 炳槐 术伦 静琴
作者: 暂无 来源:浮山月报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:加顿 之介 洪周 振权 炳槐 术伦 静琴
功、法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
作者: 梁晓颖  来源:名作欣赏(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》晋国称霸原因  尚贤  尚功  尚法 
描述:春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄;受传统文化束缚少,较旱地摒弃了西周以来“亲亲恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
功、法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
作者: 梁晓颖  来源:名作欣赏 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》  晋国称霸原因  尚贤  尚功  尚法 
描述:春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄,受传统文化束缚少,较早地摒弃了西周以来“亲亲恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
战国变法
作者: 李福泉  来源:湖南师范大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法家人物  前期法家  君主集权  致命打击  儒家  韩非子  慎到  贵族  史记  齐国 
描述:时代贤能之士的佼佼者是法家人物。法家怎样对待学说?学说在变法中的作用如何?它给历史留下了什么启示? 过去,有一种传统的说法,认为法家是“重势不重”的。诚然,法家中有重势不重的,但也并不
[0图]雅国学经典书系 墨子 共2册 全民阅读国学经典大字注音全本
作者:  战国 墨翟 邓启铜 钟良  来源:暂无收录 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:雅国学经典书系 墨子 共2册 全民阅读国学经典大字注音全本
试图化解力、节欲矛盾关系——墨子天人关系新探
作者: 崔恒  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天人关系理论  “天命”观念  人性精神  仁义思想 
描述:墨子在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为力、节欲在个体身上可以同时具备.
从墨子“俭”看我国创建节约型社会
作者: 熊垣艺  来源:沈阳农业大学学报:社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  尚俭  节约型社会 
描述:墨家作为先秦“显学”,代表作品《墨子》保留了丰富的传统文化和人伦精神。其中“俭”思想颇为独到,引人瞩目:墨子认为“俭”可以“摩顶放踵利天下”、救助他人,还是治国安邦的基本保证;并从衣、食、住、行
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