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墨子“非乐”思想渊源窥探
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作者:
刘松林 来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 探究渊源 特定时代 客观评价
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描述:春秋战国时期 ,墨子创立的墨家学派影响较大 ,墨家提出的“节葬”、“非儒”、“非命”、“非乐”等观点大都建立在爱民、利民思想基础上 ,历来受到人们的肯定。对于墨子的“非乐”观点 ,许多学者提出了批评
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论墨子「非乐」的经济思想
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作者:
纪玄冰 来源:新中华 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨子「非乐」的经济思想
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墨子非乐思想渊源窥探
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作者:
刘松林 来源:南通教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子非乐思想渊源窥探
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墨子“非乐”思想内涵及评议
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作者:
雷珣 来源:北方音乐 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 内涵 评议
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描述:墨子,中国春秋战国时期的墨家学派创始人,他在《墨子》一书中《非乐》《三辩》及其他论篇中,表现出"为乐非也"的音乐思想,否定人们过度地从事音乐活动。研究墨子的"非乐"思想,我们既要考虑到这对音乐的发展
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非 攻(外一首)
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作者:
杨利国 来源:含笑花 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 外一首 家国 燕赵
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描述:巍巍燕赵太行山,万里长城第九关。 虎豹驱羊成笑话,鱼鳖入瓮作美谈。 冲锋号响官兵勇,索命枪出日寇瘫。 抗战牺牲无怨悔,家国至上是真传。 龙凤之美 大刀片子未开刃,日寇长枪打进门。
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论墨子“尚同”非专制
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作者:
喻几凡 万紫燕 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 兼爱 专制
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描述:”之目的、形式与内容各方面,将“尚同”置于“兼爱”的社会理想之下,不仅要求“下同于上”,也要求天子上同于天、顺应民意、主动接受贤臣的影响,则“尚同”非专制明矣。此外,“尚同”并不要求上下之义绝对的一致,而只是无限接近
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承前启后的桥梁思想:墨家法律思想与儒、法家法律思想对比综述
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作者:
赵清 来源:中国商界(上半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 儒家 法家 法律思想
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描述:墨家学派是一个短命的学派,在“百家争鸣”的春秋战国时代,它曾经轰动一时,成为显学,门人极多,自成组织,但之后即销声匿迹,比之后来儒、法争胜,互为补充,绵延发展的情况,它仅仅留下了思想痕迹,但这些
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以“治国”为核心的先秦音乐美学思想:以儒、道、墨家学派为例
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作者:
颜铁军 来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦 以乐治国 礼乐 非乐
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描述:理想;墨子提出十个治国理想,其中之一非乐的出发点则是体恤劳民之苦,顾及国政安危;诸家学派的音乐美学思想争论,无论是积极地从事音乐生活,还是取消音乐生活,都是出于治国的考虑,没有离开这个相同的出发点,正所谓殊途同归,这些音乐美学思想也验证了音乐艺术的社会意义。
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[0图]千古中医养生:汇集儒、释、道及诸子百家养生精华的智慧通典
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作者:
刘荣奇主编 来源:北京:海潮出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:千古中医养生:汇集儒、释、道及诸子百家养生精华的智慧通典
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仁爱、兼爱与博爱:儒、墨伦理文化与基督教伦理文化比较
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作者:
张少恩 孙秀芳 田会轻 来源:贵州社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 博爱 超越 差等之爱 宽博
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描述:仁爱、兼爱与博爱分别作为轴心时期儒、墨、耶思想体系的核心观念,三家思想在追求和平、注重践行等方面具有内在的一致性,然而从其各自特性上分析,三家之爱在基本立足点、发生逻辑、爱的超越性等方面上又有各自
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