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兼爱的墨子
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作者:
海佛 来源:创作评谭 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 墨学 古中国 秦始皇 儒学 哲学家 杨朱 孔乙己
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描述:一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
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兼爱辨
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作者:
章用 来源:甲寅周刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:兼爱辨
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兼爱,非攻
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作者:
李凯洛 来源:管理知慧 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:兼爱,非攻
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非攻·兼爱
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作者:
黄有灿 来源:小溪流(成长校园版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 非攻 责任 萨达姆 上帝 布什 墨子 眼睛 生命 石油
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描述:非攻·兼爱
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[0图]民国丛书 第4编 5 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
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作者:
《民国丛书》辑委员会 来源:上海:上海书店出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 丛书 民国 中国
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描述:民国丛书 第4编 5 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
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墨子对礼乐传统的反思:兼论儒墨对礼乐态度的异同
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作者:
吴默闻 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 礼 反思 儒家 比较
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描述:礼在中华民族传统文化中占有重要地位。墨子熟悉儒家的礼乐传统典籍,对礼的态度与儒家有联系,更有明显区别。其联系在于他并不反对有益于治理社会的礼,其区别在于他主张节礼。他在反思西周礼乐传统的基础上,提出了包括"非乐""节葬"等主张在内的节礼思想。在社会剧烈变动的春秋时期,儒墨两家同样出于现实关怀而反思礼,却得出了不同的结论。儒家力主"克己复礼",回复西周礼乐之大统;墨家则反对一切繁文缛节,主张"背周从夏",走上了"节礼"的道路。
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浅析墨子“非乐论”与嵇康“声无哀乐论”异同
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作者:
周乐 来源:科教文汇(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 嵇康 声无哀乐
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描述:墨子提出"非乐论"是音乐史上一次重要论辩,而嵇康提出"声无哀乐论"则对中国音乐的发展起到了积极的作用。这两个观点似乎没有什么关系,但是笔者认为墨子与嵇康在音乐问题的观点上,有着一定的联系。
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浅析墨子“非乐论”与嵇康“声无哀乐论”异同
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作者:
周乐 来源:科教文汇 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 嵇康 声无哀乐
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描述:墨子提出“非乐论”是音乐史上一次重要论辩,而嵇康提出“声无哀乐论”则对中国音乐的发展起到了积极的作用。这两个观点似乎没有什么关系,但是笔者认为墨子与嵇康在音乐问题的观点上,有着一定的联系。
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论墨子的文学观念:兼论孔墨文学观念之异同
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作者:
王齐洲 来源:高等学校文科学术文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨子的文学观念:兼论孔墨文学观念之异同
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论墨子政治学说及其与儒学之异同
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作者:
邹今骏 来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 政治学说 非儒 尚贤 仁政学说 天志 福善 儒家思想 举直错诸枉 王公大人
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描述:墨子生活在“天下祸纂怨恨”四起的春秋战国之交,他企图利用“天道福善祸谣”的传统观念,假“天之威”,以推行其中央集权的仁政理想。但因其曾“学儒者之业,受孔子之术”,后来虽“非儒”而“仍称于孔子”,并且肯定孔子之学“是亦当而不可易者”。因此,墨学与儒学之间的媾通亦必然可见。
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