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简述墨子的兼爱思想
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作者:
陈治龙 刘明元 来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 非攻 尚贤 和谐社会
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描述:本文主要从墨子其人和兼爱思想产生的背景出发,阐述了兼爱思想的主要内容以及墨子为实现兼爱思想而提出的措施:非攻、尚贤、尚同。最后对墨子的兼爱思想从古代战国时期,现代"和谐社会"的发展和兼爱思想的局限性进行了简略评述。
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墨子兼爱思想浅析
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作者:
梁国斌 来源:商业文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 交相利 宗教权威 国家制裁
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描述:墨子哲学的宗旨是兼爱,实现兼爱的途径有三:交相利、宗教权威和国家制裁。
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略论墨子的兼爱思想
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作者:
张率 来源:当代人(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子全部政治思想的理论基础是兼爱.以兼爱为理论的出发点,墨子发展出了其整个思想,即提出了非攻、尚贤、尚同、节用等主张.当然与战国时期其他思想家的理论比较起来,墨子的思想没有深厚的理论根基,亦没有完整
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论墨子“兼爱”思想的党性
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作者:
生永保 包聪会 来源:通化师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子“兼爱”思想 党性特征 误解的原因
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描述:墨子兼爱思想代表当时新兴自由民和小私有者阶层衣食之材的利益需求,他的兼爱思想并非是不讲原则、不分对象,无差别、无等级的泛爱。一些儒家学者对其思想的曲解以及后墨周爱人思想对其的影响,造成人们对墨子兼爱思想的误解。
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墨子的“兼爱”和实利思想
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作者:
刘节 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孔子 墨学 兼爱 墨家 文化水平 出发点 思想 天志 实利
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描述:荀子說:“墨子蔽于用而不知文”。又說:“墨子有见于齐,无见于畸。”这两段話,把墨学的精义說到了,同时也把墨学的毛病說出来了。孔学自然是既精到又圓融广大,但忽視群众的文化水平,不从具体的实际問題着手;所标榜的“仁”,不能使人人都做到。墨子刚刚来补充孔子这一缺点,所以总是拿一般問題作出发点,来齐一群众的行动,向一个比較簡单、容易见功效的目标前进。墨学所談的,总是最普遍而又是最切要的实际問題,不十分作精細的分析。孔子的意思,先要教大家都做好人,然后才有好国家。墨子則訣为先要有一个好国家,然后每个人才有做好人的机会。孔学的出发点是家族,但要求每个人行为先有一定的准則,才能出现好家族。墨学的出发点是社会,先要把这个社会控制住了,善人才能畅行其善政。墨子的切要問題有三个,他名之为“三患”。这“三患”就是:
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墨子“兼爱”思想研究
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作者:
徐贵圆 来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼相爱 交相利 尚同 非攻
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描述:春秋战国时期,各诸侯国之间征伐不断,给下层百姓生活带来了巨大的灾害。墨子作为小生产劳动者的代表之一,感受深切,并对当时的社会乱象和当权者的昏庸无能深感痛恨。为了改变这种社会流弊,墨子提倡“兼爱”思想
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论墨子“兼爱”思想的特点
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作者:
王鑫 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 仁爱
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描述:”思想。墨子的“兼爱”思想概念本身有着爱利合一、相互性、平等性特点。接下来又进一步探讨墨子“兼爱”思想的形上根据——天志并分析其特点。最后指出墨子的哲学思想与其所处的社会阶层密切相关,并且对以后的学术产生了很大的影响。
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墨家“非儒”思想的现代价值
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作者:
耿丽萍 来源:沧桑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 “非儒”思想 现代价值
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描述:墨学产生于儒学背景,而后"非儒"倾向却十分明显。汉代以降,社会经济结构和政治环境使儒学独显,墨学隐而不彰。但在今天看来,墨家一些"非儒"思想蕴涵着具有历史穿透力的现代价值。这主要体现为":天志"观
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墨家:乱世中的和平大使
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作者:
暂无 来源:天天爱学习(五年级) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 大使 和平 乱世 墨家 春秋战国时代 思想家
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描述:春秋战国时代,战不休,戈不止……在这兵荒马乱、水深火热的时代,诞生了一批又一批思想家、学术家。
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墨家生态思想对我国当代生态文明建设的启迪
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作者:
赵兴仙 来源:铜仁职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 思想 生态 环境 保护
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描述:在五千年的中华传统文化精髓中,有着丰富的生态环境保护思想。其中,墨家的"兼爱"、"节用"、"节葬""非乐"思想对我国现代生态文明建设有着重要的指导作用。