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墨子与密尔功利主义思想之比较
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作者:
郭会宁 来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 功利主义 墨子 密尔 评价
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描述:功利主义作为一种伦理道德学说,源远流长,无论是在西方还足在中国,从古至今都颇具影响。墨子作为中国功利主义的代表,其思想内容丰富又独具特色,在中国伦理学史上占有重要的地位。约翰·斯图亚特·密尔是西方
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墨子人生哲学的最高统一规律:义(利、兼爱)
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作者:
薛保纶 来源:哲学论集 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子人生哲学的最高统一规律:义(利、兼爱)
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“进斯世于极乐之万物玄同”——近代墨学复兴对钱玄同的影响
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作者:
刘贵福 来源:鲁迅研究月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 钱玄同 墨学 近代 万物 五四时期 西化
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描述:“进斯世于极乐之万物玄同”——近代墨学复兴对钱玄同的影响
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墨子“贵生”的伦理境界与当代执政伦理转型
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作者:
郭智勇 来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 贵生 伦理境界 执政伦理 转型
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描述:来看,“利生”之善既要符合“兼相爱”的天下之“义”,又要利于“生生之道”,“利生”的功利指向既是“生”之规范,又是何以“善生”的具体行为。对“贵生”在道德实践意义上的推崇,突显了墨子“义利统一”的社会伦理
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墨子“贵生”的伦理机制及其现实意义
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作者:
郭智勇 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 贵生 伦理机制
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描述:墨子以"天下莫若身之贵"阐释了生命存在的伦理之义,并从"生,刑与知之处"的知性统一的视角,表达了对人之为人的自在与自为的"生"之内涵的洞察与感悟。这种感悟既是人之为"生"的一种道德境界,也是对人
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《墨经》“义,利也”校诂
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作者:
杨俊光 来源:南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义 利 芬 能能利之 用
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描述:本无讹误,下一“能”字,实应训“安”,是把“义”定义为“能安利”“天下”。(3)墨子实在是十分汲汲于用世的,虽又主张“爱民者非为用”,但并未绝对地排斥“用”,“非为用”也绝不是“必不用”;这里的意思是,“利”天下不是为了“用”天下,即“不必用”而“利之”,是“以天下为芬”而“利之”的。
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《三国志通俗演义》中墨子思想之微探
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作者:
王妍 来源:徐州建筑职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派 民众伦理 尚贤
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描述:墨家思想虽遭汉武帝废黜,但在两千多年封建社会中并未绝其影响.中国古典小说所受墨家学派的影响,反映了作者对其思想的认同.在崇尚儒学的封建社会,作者对墨学的认同性只能隐藏在作品中,《三国志通俗演义》中墨子思想的体现即是很好的例证.
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从墨子诲人看企业的沟通管理
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作者:
徐剑 来源:中国商人 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 企业 沟通管理 过程 管理艺术 艺术化 墨子 语言艺术
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描述:自己真是非常委屈,因为在许多门生之中,大家都公认耕柱是最优秀的人,墨子却指责他,这让他很没面子。耕柱愤愤不平地问墨子:老师,难道在这么多学生当中,我竟是如此的差劲,以致于要时常遭您老人家责骂吗?墨子听后,毫不动肝火:假
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从墨子诲人看企业的沟通管理
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作者:
徐剑 来源:发现杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:从墨子诲人看企业的沟通管理
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墨子是最早表述价值规律的人〔文摘〕
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作者:
暂无 来源:复印报刊资料(经济史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子是最早表述价值规律的人〔文摘〕