墨子儒不孔论
作者: 吕凤雨  来源:济宁学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  墨子  儒家  孔子 
描述:儒、墨两家长期对立,诸多学者认为墨子对儒家和孔子均持反对态度,而从《墨子》一书来看,墨子儒但不孔。其原因有三:孔、墨思想来源一致;墨子对孔子非常尊重;孔子思想与儒家思想不尽相同。
从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“
作者: 杨雅丽  来源:陕西广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《礼记·乐记》  察乐知政  乐教  礼乐  墨家  非乐 
描述:井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,作用于社会是和同 ;有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重的社会功能 ,提倡教。墨家“” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端
墨子儒”析论
作者: 陈荟芳  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  繁文缛节  天命论 
描述:先秦时期,儒墨并称,墨家儒色彩鲜明。第一,墨子针对儒群体中分化出的小人儒所宣扬的礼进行了批判,指出其所称之礼本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了非命思想,反对儒家所谓的天命论,旨在
墨子乐论”再探究
作者: 段君妮  来源:安徽文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 礼乐制度  非乐论 
描述:通过结合战国时期的历史背景,以及礼乐制度的发展状况及特点,分析墨子乐论产生的原由。将墨子还原到他生活的时代背景下探究乐论。简要客观地对墨子进行评价。
墨子回教办
作者: 杨宽  来源:枕戈 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子回教办
墨子“不殉”辨
作者: 水渭松  来源:郭沫若研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子“不殉”辨
墨子“不殉”辨
作者: 水渭松  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  四十年代  郭沫若  批判  新发现  墨家  标题  统治者  解放初期  主张 
描述:郭沫若先生在解放初期发表的《墨家节葬不殉》一文,是他对四十年代研究墨子的论著《墨子思想》、《孔墨的批判》的一条重要补充,是他研究墨子的新发现.郭先生此文一开头,就以“墨子的话”为醒目标题,接着引述了下面一段话:
话说“政”和“兼爱”思想
作者: 王忠文  来源:中学课程辅导:初二版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非攻  兼爱  思想主张  掠夺性  墨家学派  战争  历史意义  现实意义  反对侵略 
描述:墨子是墨家学派的创始人,他主张“攻”(反对掠夺性战争),“兼爱”(既爱自己和祖国,也爱别人和别国)。这种思想主张,不用说古代,就拿今天世界上“反对侵略、维护和平”的呼声对比而言,同样具有伟大的现实意义和深远的历史意义。
[0图]墨子学院 墨子的兼爱
作者: 秦榆  来源:北京:中国长安出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子(学科:  墨家  墨子  研究) 
描述:本书介绍了墨子其人其事、墨子做人的启示、人际交往的智慧、墨子的生活智慧、墨子的非命观、墨子的现代人才观等。
墨子》《庄子》《韩非子》说诗、引诗之衡鉴——兼论战国时期儒家诗学思想
作者: 叶文举  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  《庄子》  《韩非子》  说诗  引诗 
描述:墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在战国时期的影响越来越深广 ,这是儒家《诗》经学化演进轨迹另一形式的表现
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