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中国古代行政管理思想探析:基于儒家和墨家思想的比较
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作者:
赵璐 来源:中国-东盟博览 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁政主义 法治主义 以德治国
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描述:本文论述了先秦时期儒家和法家的行政管理思想,根据其特点,分别称之为儒家的"仁政主义"行政管理思想,法家的"法治主义"行政管理思想,并且评述了这些思想对现代行政管理活动的影响和启示。
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中国传统文化思想与中国武术:儒家、道家、墨家对中国武术的影响
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作者:
宋兆铭 叶菁 张雷 来源:思茅师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 武术 传统文化 儒家 道家 墨家
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描述:中国传统文化孕育了中国武术,并与中国武术互相渗透、互相影响、彼此借鉴、共同发展。从儒家的仁爱观念,道家的天人合一、无为而治思想,墨家的牺牲小我,完成大我精神出发,分析了中国传统文化思想对中国武术的深广影响,彰显武术在中国传统文化中的价值,弘扬中华文明。
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“和谐世界”:中国“和”哲学与持久和平——以对道家、儒家、墨家“和”哲学的分析为中心
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作者:
肖刚 来源:国际论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 和谐世界 中国“和”哲学 持久和平
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描述:的平衡以建立和谐,儒家重视和平机制与信守条约,而墨家除了在理念上更注意“兼相爱”和“交相利”的结合之外,同时也特别重视实力后盾特别是强大的科学技术在阻止侵略战争中的作用,并用实际行动劝阻侵略行为,在历史上留下了可歌可泣的创造和平的篇章。
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论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
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作者:
杨学梅 来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
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描述:儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果
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论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
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作者:
杨学梅 来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
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描述:儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果
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历史上的呼应:《墨经》与古代欧洲的力学思想
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作者:
雷恩 马深孟 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 《墨经》 古代欧洲 力学思想
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描述:在欧洲传统中,力学科学起源于对实用知识的反思,特别是对那些产生与预期值相反的结果的装置的反思。西方力学的这种起源突出地反映在欧洲最早的力学著作亚里士多德的《力学问题》中。因此,本文简要论述了欧洲力学的起源,进而提出问题:到何种程度《墨经》中的部分可以作为证明是一种相似发展的材料。
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“墨子和杨朱的血液在儒家的筋肉裹”:《唐虞之道》的“中道观”
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作者:
戴卡琳 杨彦妮 来源:中华文史论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《唐虞之道》 血液 墨子 中道观 孟子 儒家 杨朱
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描述:在《孟子·尽心上》第26章中,孟子批评了杨子与墨子对于“利天下”的偏激态度:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
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墨子哲学思想与儒家哲学思想之比较
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作者:
张银娜 来源:十堰职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 儒家思想 墨学式微
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描述:先秦诸子争鸣,儒墨均为显学,其观点同中有异,异中存同。本文以墨家哲学思想为基点,着重从礼乐观、仁爱观、天命观三方面阐述儒墨两家哲学思想不同之处,同时分析了造成两种学说差异的原因,并论述墨家哲学思想日渐衰微的原因。
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墨子的伦理、政治思想——兼与儒家、法家比较
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作者:
马庆玲 徐长忠 来源:哈尔滨市委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 伦理思想 政治思想
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描述:墨子的思想集中体现为尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非命、非乐等十论。其学说在先秦时期不仅是可与儒家比肩的显学,并且在先秦学术演进过程中具有过渡性质,对其他学派产生过重要影响。直至今天,其中的某些思想仍可作为我们建设多元新文化、新道德的有益资源。
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墨子精神的隐现
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作者:
暂无 来源:管理学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:批判墨子最激烈的是孟子。他的名言是“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”(《孟子·滕文公下》。凑巧的是,诸子百家中唯有墨家一系在后来绝迹。因此,后人重温或者追忆墨学,往往从