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墨子与水:非禹之道也,不足谓墨
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作者:
靳怀堾 来源:中国三峡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 兼相爱 中华民族 大禹治水 交相利 兼爱 精神 儒家学说 孟子
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描述:墨子所创立的墨家学说与孔子创立的儒家学说在百家争鸣的先秦时期冠盖群说,并称显学,甚至一度抢了儒家的风头。难怪孟子会酸溜溜地说:"杨朱墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。"可见墨家在战国时期
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玩家:墨子(王淳墨)作品:TAU火战士
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作者:
暂无 来源:模型世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 战士 TAU 作品 墨子
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描述:渣涂可耻啊渣涂可耻。两个小时速涂完全是对手法熟练度的考验。今天新撰组配色火战士做得是一点都不修边幅。反正就是换了涂装欢乐战锤了
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论《墨子》研究中援墨注儒现象
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作者:
吴国强 来源:温州大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 援墨注儒 儒墨关系
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描述:春秋战国,儒墨颉颃,百家争鸣。即使是在《墨子》兴盛一时的战国,《墨子》研究亦未完全脱离援墨注儒的藩篱。儒学为宗,《墨子》绝而不息,牢固的儒家正统观念更使得后世的《墨子》研究者很难跳出援墨注儒的窠臼。以致于后世学者立足儒家学说,看墨必提儒、说墨必比儒,赞墨必赞儒。
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关于墨子“非儒”与孟子“辟墨”
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作者:
孔德立 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 非儒 孟子 辟墨
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描述:墨子非儒与孟子辟墨是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面,但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上,墨子学于儒家,所以非儒才能切中要害。墨子若学儒不深,则其非儒
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墨子与水:非禹之道也,不足谓墨
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作者:
靳怀堾 来源:中国三峡(人文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨者的精神教主 墨子出身平民.相伟他制作的木鸢,能在天上连续飞三天三夜不落地,与同时代的鲁班不相上下. 墨子的思想源头可追溯到大禹.
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墨子与水:非禹之道也,不足谓墨
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作者:
靳怀堵 来源:中国三峡(人文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子与水:非禹之道也,不足谓墨
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从孔、墨对立看墨子的阶级倾向
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作者:
王德裕 来源:重庆社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 战国时期 阶级 奴隶制 孔子 封建制 儒家 淮南子 思想政治路线 思想家
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描述:墨子(约为公元前479—392年)生于我国由氏族奴隶制向封建制过渡的战国初叶,是继孔子之后出现的又一个伟大的思想家。他的学说在战国时期产生过重大的影响,与儒家并称为“显学”。 《淮南子·要略》说
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论《墨子·墨语》墨家后学之鬼神观
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作者:
丁四新 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论《墨子·墨语》墨家后学之鬼神观
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从墨子三表法看《墨辩》逻辑
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作者:
邱建硕 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法 《墨辩》逻辑 非形式论证 形式论证
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描述:从墨子三表法到逻辑之间,呈现了墨家论辩思维的精纯化过程,也就是从一般包含具体内容且具特殊性的论证思维,到形式的且具普遍性的逻辑思维的过程;三表法体现了墨家思想的中心架构,而逻辑则包容于其中.墨子思想与逻辑之间具有连贯性.
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墨辩与墨子的文学思想
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作者:
杨义 来源:陕西社会科学论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩 智者 万民文学 口传程式
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描述:墨辩是墨子晚年囚宋返鲁之后,思想发生转折而对自己的学理建构和人生经验进行深度反思的思想成果。百工之艺的抽象化和科学化,使墨辩蕴含着丰富的自然科学和逻辑科学因素。墨子的文学思想注重大众化和功利化,“量