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首页>根据【检索词:墨学　　中绝论　　质疑　　精英文化　　大众俗文化】搜索到相关结果1700条

[5图]墨香灵韵文化广场: 作者： 暂无 录入时间：2015 文献类型：图片; 描述：墨香灵韵文艺演出

尚贤文化润物无声: 作者： 李斌 来源：新教育时代 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：一、“尚贤文化”的内涵发展润物无声的养成教育，塑造学生高尚的道德品质。 1.坚持常规管理，培养学生良好的行为习惯。学校制定好《小学生常规管理评分细则》，并以细则为量化打分依据，通过少先队大队委

[0图]中国墨子文化发展论坛: 作者： 墨子文化研究中心 录入时间：2017 文献类型：图片; 描述：中国墨子文化发展论坛

[0图]墨子文化高峰论坛: 作者： 墨子文化研究中心 录入时间：2017 文献类型：图片; 描述：墨子文化高峰论坛

[0图]墨子文化节掠影: 作者： 暂无 录入时间：2016 文献类型：图片; 描述：墨子文化节掠影

批判地继承:新民主主义文化对待传统文化的态度和方法：以陈伯达墨家思想研究中的运用为例: 作者： 杏贝男 来源：安徽行政学院学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 新民主主义文化　　陈伯达　　墨家思想　　传统文化　　批判地继承; 描述：1940年1月,以毛泽东为首的中国共产党人正式提出了新民主主义文化的概念。在新民主主义文化观中,涉及如何对待中国传统文化的态度和方法,即批判地继承。陈伯达《墨子哲学思想》一文关于墨家思想的研究与

论墨子与先秦“法”学兴起: 作者： 李平 来源：法制与社会发展 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　法　　佱　　技术　　治术; 描述：",而非周人正统语境中的"灋"。缘于对周制的不满,在理论与实践两方面,墨子做出摒弃"德—礼"观念而对治术之学重建的尝试。由此而兴的"法"学,由于墨学的主流化以及其与新兴的治权化、私权化的社会风气带来的新理论需求的契合,被广为接受,并获得进一步发展。最终,"法"成为战国晚期各家治术理论的中心话语。

墨子与《书》学关系考论: 作者： 马士远党圣元 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　《书》学观　　先王之《书》　　以《书》为史; 描述：过的《书》有所不同,故墨家在保存早期《书》一类的资料方面比儒家更真实。墨子《书》学思想体现出一定的以《书》为史的致用《书》学观,同时又从人文主义的角度不断对《书》的权威性进行反思。诸子看轻《书》的传统发端于墨子。

论墨家对谬误学的贡献: 作者： 刘邦凡 来源：甘肃理论学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　谬误学　　谬误分析; 描述：　在我国古代,人们对于谬误的关注与研究开始于先秦时代,尤其以墨家对谬误的关注最为系统、贡献最大,最值得一提:墨家的谬误研究领域不仅涉及了当今谬误学研究的基本领域,而且对谬误形成原因以及如何克服谬误进行了初步的分析,奠定了谬误分析(谬误学)的初步理论。

论墨家思想对黄老学的影响: 作者： 薛柏成 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：论墨家思想对黄老学的影响

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