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- 孔子“仁爱”与墨子“兼爱”之异同分析
- 作者： 韦先良 王贵 来源：法制与经济(中旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 仁爱 墨子 兼爱
- 描述：孔子和墨子是春秋战国时期的两大显学家,孔子提倡仁爱,墨子提倡兼爱,两种爱人的思想既具有相别的地方,也有许多相通之处。两者产生的阶级基础不同,具体内容不同,实施要求不同,但是两者都主张仁,都提倡公利
- 墨子“尚同观”与涂尔干“社会团结观”之比较：基于管理伦理的视角
- 作者： 康蕾 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 涂尔干 社会团结 管理伦理
- 描述：墨子与涂尔干一个明显的思想共鸣是对于社会群体的认识和提倡。两者都强调了人与人之间结成协调一致的组织关系的必要性,但在如何维护组织关系方面却存在不同。在以往对墨子思想的剖析中,许多研究者仅仅针对墨子尚
- 摩顶放踵利天下 侠肝义胆忠骨心：试论墨家“任侠”精神在《史记·游侠列传》中的体现
- 作者： 陈莹 来源：金田 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “任侠”精神 《史记·游侠列传》
- 描述：,最早进行正面阐述并为游侠立传的就是司马迁的《史记·游侠列传》,墨家"任侠"精神在《史记·游侠列传》中主要有四点表现:"不爱其躯,赴士之困厄";"其言必信,其行必果,已诺必诚";"不矜其能,羞伐其德";"以自苦为极"等。
- [0图]孔子家语、春秋繁露、老子、列子、庄子、墨子
- 作者： 秦明月 鲁月 来源：乌鲁木齐：新疆青少年出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 墨家 语录) 儒家 道家 孔丘（前551～前479）(学科:
- 描述：本书为古典优秀名著。
- 鬼神、道德、幸福：孔子、老子、墨子三家幸福观试较
- 作者： 史怀刚 来源：孔子研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 鬼神 天命 道德 幸福
- 描述：从文字学的角度考察中国文化中早期的幸福观念,其与鬼神有着直接的相关性。祭祀神鬼是中国先民祈福必经的进路,天命信仰与幸福获取合而为一。周人提出以德配天,开始反思祭祀行为与幸福结果的直接对应性。孔子、老子、墨子三家承续西周鬼神与幸福问题之探讨,分别从道德、哲学、信仰三个不同的维度超越西周的天命幸福论。
- 孔子、墨子道德观形成之前的社会伦理状况研究
- 作者： 何顺畅 何兴楚 来源：湖北职业技术学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔墨之前 社会伦理 状况 研究
- 描述：近年来,人们在研究构建中国特色社会主义道德体系这一重大课题时,均主张批判地继承孔子、墨子的道德观。但是,孔、墨的道德观并不是中华民族优良传统道德的源头。文章从社会道德体系的建立与演进、德政理念的完善
- 从孔子、墨子宗教信仰看儒墨学说的区别
- 作者： 高深 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 宗教信仰 差异
- 描述：孔子继承了以"天"比喻万物本源、最高权威的传统,时常提及"天命",但在孔子眼里,"天"已不再具有古代宗教信仰中鲜明的人格性。墨子则"尊天"、"明鬼",力行和宣扬"天志"、"义"等超然价值准则。孔子
- 孔子墨子论难文言范式流变考论(下)：墨子“语经”之源与体系
- 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 事辞称 法语 语经三物 辞论三要素
- 描述：华夏哲学有否论难能力是一个不曾讨论,但关乎其文化体系价值的问题。考释揭示,孔子、墨子皆重视文言哲学。孔子倡导法语以规范论难文言,还概括六典为经,其文言范式正确性来自演绎性。经之质在事辞称,其哲学基础
- 论孔子、墨子义利观及现实意义
- 作者： 张宗磊 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 义 利 义利观
- 描述：本文通过对孔子重义罕言利和墨子尚利贵义的两种义利观的分析比较 ,指出孔子的义利观统一在义上 ,义为核心 ;墨子的义利观是以利为本 ,义利并举 ;同时指出两种义利观在中国人观念上的影响。对如何
- 孔子墨子论难文言范式流变考论(上)：华夏文言哲学发微
- 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 事辞称 法语 语经三物 辞论三要素
- 描述：华夏哲学有否论难能力是一个不曾讨论、但却关乎其文化体系价值的问题。考释揭示,孔子、墨子皆重视文言哲学。孔子倡导法语以规范论难文言。他还概括六典为经。其文言范式正确性来自演绎性。经之质在事辞称,其哲学