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论墨经逻辑的文字学研究
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作者:
杨武金 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经逻辑 文字学 义理研究 考辨研究
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描述:对墨经逻辑的义理研究必须以对其载体语言文字的考辨研究为基础,必须注意运用正确的研究方法和前人所取得的研究成果,特别需要注意坚持实事求是的原则.
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[0图]民国丛书 第4编 5 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
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作者:
《民国丛书》辑委员会 来源:上海:上海书店出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 丛书 民国 中国
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描述:民国丛书 第4编 5 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
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墨子对礼乐传统的反思:兼论儒墨对礼乐态度的异同
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作者:
吴默闻 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 礼 反思 儒家 比较
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描述:了包括"非乐""节葬"等主张在内的节礼思想。在社会剧烈变动的春秋时期,儒墨两家同样出于现实关怀而反思礼,却得出了不同的结论。儒家力主"克己复礼",回复西周礼乐之大统;墨家则反对一切繁文缛节,主张"背周从夏",走上了"节礼"的道路。
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浅析墨子“非乐论”与嵇康“声无哀乐论”异同
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作者:
周乐 来源:科教文汇(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 嵇康 声无哀乐
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描述:墨子提出"非乐论"是音乐史上一次重要论辩,而嵇康提出"声无哀乐论"则对中国音乐的发展起到了积极的作用。这两个观点似乎没有什么关系,但是笔者认为墨子与嵇康在音乐问题的观点上,有着一定的联系。
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浅析墨子“非乐论”与嵇康“声无哀乐论”异同
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作者:
周乐 来源:科教文汇 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 嵇康 声无哀乐
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描述:墨子提出“非乐论”是音乐史上一次重要论辩,而嵇康提出“声无哀乐论”则对中国音乐的发展起到了积极的作用。这两个观点似乎没有什么关系,但是笔者认为墨子与嵇康在音乐问题的观点上,有着一定的联系。
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论墨子的文学观念:兼论孔墨文学观念之异同
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作者:
王齐洲 来源:高等学校文科学术文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨子的文学观念:兼论孔墨文学观念之异同
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论墨子政治学说及其与儒学之异同
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作者:
邹今骏 来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 政治学说 非儒 尚贤 仁政学说 天志 福善 儒家思想 举直错诸枉 王公大人
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描述:墨子生活在“天下祸纂怨恨”四起的春秋战国之交,他企图利用“天道福善祸谣”的传统观念,假“天之威”,以推行其中央集权的仁政理想。但因其曾“学儒者之业,受孔子之术”,后来虽“非儒”而“仍称于孔子”,并且肯定孔子之学“是亦当而不可易者”。因此,墨学与儒学之间的媾通亦必然可见。
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墨子教育思想及其现代价值:兼谈孔墨教育思想的异同
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作者:
高田钦 来源:南京大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:墨子教育思想及其现代价值:兼谈孔墨教育思想的异同
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浅析春秋战国时期儒家墨家法律思想的异同
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作者:
苏丹 来源:商业文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 法律思想 仁爱 兼爱 重义轻利 义利统一
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描述:春秋战国时期,在诸子百家中的儒家与墨家两派法律思想比较突出。儒家主张仁爱,礼治和人治,而墨家则主张“以天为法”的“天志”法律观。尽管两派法律思想有所不同,但都对今天我们的法制建设有一定的借鉴作用。
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从大实践境域看道家思想及其与儒家、墨家思想的异同
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作者:
徐岿然 来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 大实践 道家 儒家 墨家
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描述:大实践的境域融贯可持续发展、共同发展与全面发展。重视自然、人与社会历史多维度、大时空、全方位地互动、互生,就应反对以纯粹性、本源性和绝对性的名义将自然、人与社会历史形而上学化。道家哲学所法之"自然",恰恰就是脱离人和社会历史的"非常"之"道",是没有文明与文化肉身的绝对和纯粹,是抽象的生化与超越之"一"、无何有的"无"、无法理解且不可言说的"玄"。这种人与自然之间原始、抽象、虚拟的统一,引发出了道的绝对性和现实差异的相对性、本体论的绝对主义和认识论的相对主义之诡辩式结合。走出道的形而上学的偏颇,撷取其尊重自然成分的道家思想与儒家重做人、墨家重社会的创见在当代文化思想建设中具有现实的互补作用。