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- 先秦概念之“名”的确立──由邓析经孔子至墨子
- 作者： 李春勇 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 概念之“名” 规范 摹写 邓析 孔子 墨子
- 描述：邓析的“刊名之辩”是我国概念之“名”的发端，邓析对“名”的双重作用都有所注意，但其理论分析不够深入；孔子的“正名”论正式提出了“名”这一范畴，并侧重考察了概念之“名”的规范作用；墨子把“名”与“实”对举，提出“实”的范畴，侧重考察了概念之“名”的摹写作用。先秦哲学发展到墨子，概念之“名”得以确立。
- 功利主义与墨家之“利”概念比较研究
- 作者： 原成成 来源：求索 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利主义 墨家 利益
- 描述：功利主义是近代西方社会最主要的伦理思想流派之一,其对"利"的强调正好与我国春秋时期的墨家思想颇为相似,很多学者因此将二者视为同一种理论。然而它们对于"利"概念的理解并非完全一致,在关于"利"的判断
- 比较分析墨家的名与亚里士多德的概念论
- 作者： 白静 来源：城市建设理论研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家的名 亚里士多德的概念论 研究目的 分析方法
- 描述：墨家与亚里士多德都对概念问题进行了深入地探讨，但二者的相似之处很少，在研究目的和分析方法上有很大的不同。所以，不能把墨家的名简单地等同于亚里士多德的概念论。
- 解析墨家思想中几个关键概念——兼评中国人的精神世界
- 作者： 刘炬航 来源：华南农业大学学报（社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 尚同 天志 巨子
- 描述：墨家学派的几个关键概念--兼爱、尚同、非攻、天志、明鬼中存在着不可克服的不兼容性.以功利性为目的的"兼爱"导致了爱的错位;追求平等的"尚同"和"兼爱"产生不可克服的尖锐矛盾;"天志"和"明鬼"导致
- 《墨辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
- 作者： 周丽萍 来源：逻辑与语言学习 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
- 《墨经》和《物理学》中的时空概念之比较
- 作者： 闵龙昌 来源：科学技术与辩证法 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 时空概念 墨经 物理学
- 描述：时空概念是构成科学思想的基本要素之一,持有什么样的时空概念,对于科学思想尤其是物理学思想的发展具有头等重要的意义;中西科学在近代发展中的差距,也可以从时空概念的差异方面得到某种说明。本文仅就
- 《墨经》和《物理学》中的时空概念之比较
- 作者： 闵龙昌 来源：复印报刊资料(科技管理与成就) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨经》和《物理学》中的时空概念之比较
- 墨子“义”概念探析——从儒墨义利之辨角度审视
- 作者： 毕明良 来源：江淮论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 义利之辨 义 利 行为准则 墨子
- 描述：墨子的“义”是一种外在强加给人的是非善恶标准和行为准则,其使人“为义”、“行义”靠的是赏罚,诉诸人的自利之心。与儒家义利之辨强调以“义”为行为准则相似,墨家也主张以“义”为行为准则,但其“义”的内涵却是“利”,终不免归于“私利”,墨学也终不免导人以私利为行为准则。孟子义利之辨在学术争辩方面针对的乃是墨家学说。
- 试论“兼爱”思想在跨文化概念下的新生
- 作者： 张起 来源：首都师范人学政法学院哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 兼爱 跨文化 交互文化 贯通文化 贯通文化伦理学
- 描述：跨文化概念和跨文化方法论的研究进行结合。同时，试图为全球化背景下的跨文化研究提供一个伦理学上的“形而上的”出发点——兼爱。当然，本文中的“兼爱”思想被赋予了新的时代的内涵，使其更能契合当代人类社会在全球化进程中和跨文化运动中的发展趋势。墨子的“兼爱”思想在二十—世纪的今天重新焕发出灿烂夺目的光芒。
- 墨家逻辑与佛家逻辑之比较
- 作者： 黄志强 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 佛家逻辑 比较研究
- 描述： 本文在逻辑起源、逻辑特征、名言论、命题论、推理论、论辩及论辩形式、谬误论、后续发展状况等方面,对墨家逻辑与佛家逻辑进行比较研究,阐明二者是差异与类同共存,并以此揭示两大逻辑的成就与不足,以促进逻辑学科的发展。