矛盾理想和道德——墨子兼爱辩及墨子悲辛论
作者: 吴桂美  来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  道德自觉  悲辛 
描述:许多学者认为兼爱是墨子站在当时平民阶级或劳动人民的立场上提出的一种不含有阶级,而讲究平等、无远近、无尊卑、无差等的爱。本文以为这只是看到了墨学思想的表象,是对墨学的一种理解偏差,兼爱是一个矛盾的理想,是墨子在坚持等级制度的基础上提出的一种对人的道德自觉。兼爱说自产生就存在着矛盾,其中包含了墨学发展的许多潜在的悲剧因素,这将墨学引入一种尴尬。这种尴尬包括两个方面:一是无法实行带来了教义的空泛,二是造成了墨学的易被误解。误解始自孟子的非理性批判。将墨子与先秦其它诸子相比其传承之由显到隐令人感喟,与西方犬儒学派相比其用意之善而见谤也令人遗憾。
“仁”与“兼爱”作为医护伦理之内涵初探
作者: 萧宏恩  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  爱  兼爱  差等之爱  医护伦理 
描述:“仁”与“兼爱”作为医护伦理之内涵初探
尊天立教 兼爱世人——论墨翟的宗教理念
作者: 张立新  来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教  贵义  兼爱 
描述:墨子是中国思想史上惟一把"爱"与"义"的人道精神建立在宗教信仰基础上的思想家。尊天立教、兼爱世人是墨子学说的灵魂。墨子理解意识中那个具有正义属性并平等地兼爱世人的神明,被设定为至高无上的权威,由此,社会正义原则和人与人平等互爱的原则成为墨氏宗教的基本信条。墨氏试图以此引导人类在纷争中寻求和解。在中国文化圈内,墨子的宗教理念对儒学中讲尊卑、亲疏的等差之爱是一种成功的反拨,对王权至上的政治理念也构成了挑战。在与世界文化的对话中,墨子的宗教观可与基督教文化相沟通。
从《非攻》《水》看鲁迅对革命前驱者的书写
作者: 刘春勇  来源:党的文献 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁迅  《非攻》  《理水》  瞿秋白  中国共产党 
描述:《非攻》《水》是鲁迅《故事新编》中较难理解的两篇.其中的主人公墨子和禹展现出与鲁迅其他作品中不一样的亮色和积极意味.这种转变和希望的出现同鲁迅对“中国脊梁”问题的思考是分不开的,其现实中的创作模型
论墨家的非攻论与兼爱说:一种全球伦理的视角
作者: 邵显侠  来源:伦理学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非攻  兼爱  全球伦理 
描述:墨家政治伦理思想中的"非攻"、"兼爱"等学说正是反映普通百姓希望尽快结束战乱,过上和平安宁生活的强烈愿望。在某种意义上,当今世界也类似于墨家所处的战国时代。从全球伦理的视角重温墨家的"非攻论"和"兼爱说",辨明其思想的真谛与得失,不仅对于重新认识墨家学说的理论价值,而且对于正确认识和解决当前人类所面临的种种冲突和危机也具有极其重要的现实意义。
“兼爱”、“非攻”的理想诉求与新中国的外交路线与实践
作者: 董志铁  来源:重庆理工大学学报·社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱”  “非攻”  和谐  合作  共赢 
描述:通过墨子的兼爱、非攻的伟大理想诉求与新中国外交路线与实践的对比,说明二者之间存在某种继承与发展的关系。墨子兼爱、非攻的伟大理想诉求有着巨大的现实意义。它昭示世界:世界各国只要秉承兼爱的宽广胸怀,坚持用和平而非战争手段解决争端,就会共同推进世界的和平、进步与发展。
中国的脊梁——解读《非攻》、《水》并澄清一些是似而非的问题
作者: 刘春勇  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:中国的脊梁——解读《非攻》、《水》并澄清一些是似而非的问题
塑造古代英雄形象的杰出贡献-学习《非攻》、《水》札记
作者: 韩日新  来源:鲁迅研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:塑造古代英雄形象的杰出贡献-学习《非攻》、《水》札记
中国的脊梁-《水》的禹和《非攻》的墨翟的形象在鲁迅小说中的地位
作者: 李希凡  来源:柳泉 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:中国的脊梁-《水》的禹和《非攻》的墨翟的形象在鲁迅小说中的地位
论《非攻》和《水》(《中国现代小说史上的鲁迅》片断)
作者: 林非  来源:复印报刊资料(鲁迅研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论《非攻》和《水》(《中国现代小说史上的鲁迅》片断)
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