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[0图]中华大典 哲学典 诸子百家分典
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作者:
任继愈总主编;周强(分典)主编;《中华大典》工作委员会,《中华大典》编纂委员会编纂 来源:昆明:云南教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:中华大典 哲学典 诸子百家分典
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[0图]中华大典 哲学典 诸子百家分典 1
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作者:
《中华大典》工作委员会,《中华大典》编纂委员会编纂 来源:昆明:云南教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:中华大典 哲学典 诸子百家分典 1
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[0图]中华大典 哲学典 诸子百家分典 2
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作者:
《中华大典》工作委员会,《中华大典》编纂委员会编纂 来源:昆明:云南教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:中华大典 哲学典 诸子百家分典 2
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[0图]中华大典 哲学典 诸子百家分典 3
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作者:
《中华大典》工作委员会,《中华大典》编纂委员会编纂 来源:昆明:云南教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:中华大典 哲学典 诸子百家分典 3
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[0图]古代育人的审美哲学 诸子百家论人才及其教育思想
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作者:
许华春著 来源:北京:北京理工大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:古代育人的审美哲学 诸子百家论人才及其教育思想
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论墨子“尚贤人才伦理观”的哲学思想
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作者:
孙爱华 戚福康 来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤思想 尚贤使能 哲学思想
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描述:"尚贤"是墨子哲学思想体系的重要组成部分。墨子认为崇尚贤能、任人唯贤是国家兴盛的根本,他的"以尚贤使能为政"的政治主张,体现了中国古代先贤的用人理念和人治主张。
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论墨子“尚贤人才伦理观”的哲学思想
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作者:
孙爱华 戚福康 来源:兰台世界(上旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤思想 尚贤使能 哲学思想
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描述:"尚贤"是墨子哲学思想体系的重要组成部分。墨子认为崇尚贤能、任人唯贤是国家兴盛的根本,他的"以尚贤使能为政"的政治主张,体现了中国古代先贤的用人理念和人治主张。
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从深度翻译的视角对比分析《墨子》六部英译本——以“兼爱(上、中、下)”的英译为例
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作者:
邓春 来源:外语教育研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 深度翻译 英译本 对比分析
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描述:在《墨子》为数不多的英译本中,本文选取6部重要译本(包括3部全译本和3部选译本),从深度翻译的文化视角出发,从宏观(译本的整体成书体例)和微观(哲学术语、文化负载词、修辞手法和特殊句式)两方面
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“兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理思想的悖论式建构
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作者:
张方玉 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 家庭伦理 兼爱 功利
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描述:从墨子思想的整体看,“兼爱”、“功利”的主张与家庭伦理之间确乎存在诸多差异,致使其被孟子直接斥为“无父”。但实际上,墨子吸收了儒家“父慈子孝、兄友弟悌”的人伦思想,并且自觉或不自觉地沿袭了儒家“家国
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:外国法制史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 基督教义 正义论 兼爱 墨家 宗教性 天志 圣爱 历史变迁 墨子 法律
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基