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墨经逻辑中的“名、辞、说”理论研究
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作者:
李勇 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨经逻辑 名 辞 说 古汉语 文化背景
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描述:、文化等方面的主张,更重要的是,墨家提出了较为系统全面的逻辑学说,由现存《墨子》一书中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇组成,史称“墨经逻辑”。墨经逻辑中的“名、辞、说
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试述墨家逻辑的主要思想
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作者:
陈治龙 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:试述墨家逻辑的主要思想
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以言取效:试论《墨经》逻辑的言语行为思想及其实践价值
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作者:
阮立平 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 逻辑 言语行为 《墨经》
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描述:“墨经”一词,首见于《庄子·天下篇》。《天下篇》谓墨家之徒“俱诵《墨经》”。《墨经》产生的年代,一说公元前五世纪(见詹剑峰《墨家的形式逻辑》),一说公元前四世纪或三世纪(据孙治让《墨子闲话》序
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论墨子“兼爱”思想及其对中国社会的影响
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作者:
樊玥嫡 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 中国社会 影响
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描述:“兼爱”是墨家思想的核心范畴,墨学在2000多年的流传中出现过“中绝”,但其影响依然存在,并以多样化的形式影响着中国社会。本文开篇绪论部分介绍论文的选题意义、研究现状、研究方法以及论文的创新之处和不足之处。第一章,简要阐述了墨子“兼爱”思想产生的时代背景和理论基础,通过文献分析出墨家思想来源于“夏礼”和儒家。接着是对墨家“兼爱”思想的提出过程进行分析,并对“兼爱”的具体内容进行了阐述;正是因为墨子师从儒家,所以本章的最后一节,将儒家的“仁爱”和墨家的“兼爱”进行比较,分析出儒家的仁爱在理论上存在悖论,而“兼爱”能够克服儒家“仁爱”的悖论。第二章,主要分析“兼爱”思想的特点。“兼爱”思想具有交互性,平等性和空想性。在伦理层面上,墨家的“兼爱”思想更具道德高度。“兼爱”平等性的特点也是相对于儒家的“爱有差等”,这种平等性也注定“兼爱”思想具有理论上的完美和实践上缺陷,进而推出“兼爱”具有空想性。作为核心范畴的“兼爱”已具空想性,已然会影响整个墨家思想的传播,从墨家“兼爱”思想的空想性,进一步分析出墨学衰微的原因,即“兼爱”思想本身的缺点和不足,以及进入汉武帝时代推行的“罢黜百家,独尊儒术”的政治文化政策的影响,加之墨学本身缺乏调节机制,在这漫长的历史中渐渐衰微,这些就是墨学衰微的主客观原因。第三章,墨子“兼爱”思想对中国社会的影响。墨学曾一度衰落,但其影响依然存在,在历史发展中对道教的产生和发展有一定的影响。进入清朝后期,由于先贤们的努力,墨学在近代得到了复兴和发展。“兼爱”思想对中国近代基督教的传播和发展,对近代博爱精神和社会主义思潮的传播,对中国近代知识分子“兼爱救世”人格的塑造都有极其深远的影响。
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墨家推类学说与亚里士多德三段论的比较研究
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作者:
张蕴 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 推类 文化 墨家 亚里士多德 创新 三段论 个性差异
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描述:。第二部分:推类与三段论的个性差异比较。从不同的依据、不同的特征和不同的逻辑性质三个方面着手,深入比较了两种推理各自的特殊性。在依据上,墨家推类所依据的是类同;亚氏三段论所依据的是第一格的两个全称式。在