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贵义·尚贤·尚同·尚力·崇俭:墨子理想社会的构成要素
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作者:
夏当英 姚俊 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 理想社会 构成要素
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描述:墨子在救治社会的基础上提出了理想社会的重要构成要素。贵义是重视治国的基本道德规范,反映了民众对社会正当行为的渴望;尚贤主张用人制度以能力为本位,尚同侧重讲按照"天志"来统一全国思想与行动,二者是治政
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墨子“尚同”思想体系浅析
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作者:
李兵 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 兼爱 尚贤
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描述:墨子政治思想的核心是“尚同”,这一思想以“兼爱”为自己的理论基础,以“尚贤”为现实起点,以“天志”、“明鬼”为外在保证。该思想是对儒家思想的反对,但就在它克服了儒家“亲亲”的思想缺陷的同时,却又受制于它 自身那无法克服的新的理论局限性。
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[0图]墨子学院 墨子的兼爱非攻
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作者:
秦榆 来源:北京:中国长安出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子(学科: 墨家 墨子 研究)
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描述:本书介绍了墨子其人其事、墨子做人的启示、人际交往的智慧、墨子的生活智慧、墨子的非命观、墨子的现代人才观等。
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[0图]墨子兼爱非攻思想之研究
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作者:
李惠丹撰 来源:暂无收录 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子兼爱非攻思想之研究
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[0图]兼爱非攻 墨子谋略纵横
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作者:
杨一民 来源:北京:蓝天出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 谋略 墨翟
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描述:兼爱非攻 墨子谋略纵横
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论墨子“尚同”非专制
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作者:
喻几凡 万紫燕 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 兼爱 专制
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描述:”之目的、形式与内容各方面,将“尚同”置于“兼爱”的社会理想之下,不仅要求“下同于上”,也要求天子上同于天、顺应民意、主动接受贤臣的影响,则“尚同”非专制明矣。此外,“尚同”并不要求上下之义绝对的一致,而只是无限接近
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[0图]墨子大讲堂 墨子的兼爱非攻
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作者:
李世化 来源:北京:中央编译出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨翟 通俗读物 哲学思想
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描述:们虔诚的崇拜……爱是至言,爱是真理,爱是维持人与人之间关系的基础,寻找到了爱,就寻到了幸福。现在我们以最近的距离,超越时空的障碍,靠近墨子,与墨子面对面的交谈,走向他的内心深处,了解他的思想,倾听他那闪着哲学光辉的语言,我们必将获得生命中大智慧,洞见历史深处的大光明。
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[0图]谋略纵横系列 兼爱非攻 墨子谋略
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作者:
杨一民 来源:北京:蓝天出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨翟(前480~前420) 哲学思想
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描述:本书以语录的体例,从不同侧面、不同角度来展现墨子和墨子智慧,总结出墨子的以“兼爱”为核心的政治谋略;以“非攻”为核心的军事谋略;以“节用”为核心的经济谋略;以“廉、义、爱、哀”为核心的做人谋略;以思辨、实验精神为特征的科学谋略。
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墨子的尚同思想
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作者:
王文政 来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 非攻 尚同 天志 尚贤
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描述:墨子视战国为一乱象,因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道
德思想, 而尚同则属政治社会制度。要求政治中的道德可,同时也是必需。但期待兼爱借由
法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题, 将
使其向同思想、於实践上有了局限。
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墨子“尚同”学说解析
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作者:
吴兴宇 来源:凯里学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 君主权力 共享社会
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描述:墨子的"尚同"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚同"学说主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。