墨家中的“真”观念辨析
作者: 杨武金 张万强  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  真  当  辞 
描述:近代以来的墨家研究,在讨论墨家是否有"真"观念时,有赞成和反对两种意见。考察这两种意见,不难发现,这一问题的争议焦点主要在于墨家提出的判断言辞是非的标准,墨家是否有相当于语义"真"的语词
墨子比喻论式的逻辑性
作者: 郭桥  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  比喻  性质 
描述:墨子所用比喻的逻辑性质不是一维的 ,而是多维的 ,既具有西方逻辑中类比推理的性质 ,归纳、演绎、综合的性质 ,又具有类似于印度因明论式的性质。其中和印度因明论式相似的 ,涉及五支作法和三支作法两个侧面
墨家“和”论
作者: 萧鲁阳  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨学  和谐 
描述:墨家思想的整个体系,就是和谐体系。墨家和谐思想,建立在发展经济,分财共义的基础上,他的理论基础是兼爱,实现的关键在正长。墨家和谐思想直接启动了历史上大同思想的诞生,又是大同思想的基本内容。今天提出构建和谐社会,是历史的必然。
《庄子》与墨家
作者: 童恒萍  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《庄子》  辩无胜  反技术主义  墨家  技术主义 
描述:的追求,而作为知性形态的注重自然科学知识的追求,它体现出的工具理性精神正是庄子最为反对的。因此,墨家与庄子之争归根结底与他们的学术兴趣分不开。
先秦墨家眼中的人性图景
作者: 杨建兵  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  人性欲利  善  恶  欲  知(zhì) 
描述:现存的墨家典籍中没有"人性"字样,但是不能因此断定墨家没有人性思想。肯认"人性欲利"的客观性是墨家人性思想的基础,但墨家并未断言"人性善"也未宣称"人性恶"。循着墨子与孟子、告子思想的历史线索似可
略论墨家关于“立辞”的谬误
作者: 张斌峰  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 立辞  谬误  歧义谬误  悖论  批判性思维 
描述:本文认为墨家“立辞”的谬误论体现出对论证评估的批判性、辩证性、语用性、交际性或社会性 ,它包含着极为丰富的非形式逻辑思想 ,作为原创性的论证逻辑 ,对它的创造性诠释 ,可以作为现代论证逻辑或“非形式逻辑”的重要组成部分
墨家与亚氏范畴论比较研究
作者: 许锦云  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚氏  范畴 
描述:墨家和亚里士多德创立了中西古代逻辑的典范 ,他们都有丰富的范畴理论体系。本文着重对“实”与“实体”、“故”与“原因”、“类”与“属”等几对与逻辑密切相联的重要范畴进行比较研究 ,在说明其同和异的基础上 ,力图解释它们对中西方逻辑的形成所产生的影响。
墨子方言研究的意义
作者: 萧鲁阳  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  鲁山方言  墨子里籍 
描述:墨子》魯山方言的攷古對學研究具有重大的意義:首先,它極大地促進了對墨子書籍的校勘;其次,從《墨子》中俯拾即是的魯山方言可顯見魯山風習;其三,墨子方言研究更有助於准確理解墨子思想的真諦;其四
墨子故里滕州说质疑
作者: 郭成智  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 目夷  墨子里籍  鲁阳  滕州  张先  故里  孤竹  公子  刘累  墨子思想 
描述:司马子鱼)因封在目夷这个地方,就以地为姓,改为目夷氏。后目夷演变为胎,胎省为氏。这个目夷就在春秋时的小邾国,小邾国就在滕州境。因为墨子与目夷子同姓,所以墨子就是宋公子目夷之后。那么目夷这个地方在滕州何处?张先生说滕州有个“木石”镇,这个“木石”就是“目夷”二字之讹,故墨子就是滕
从现代逻辑观点看墨家对逻辑的用与论
作者: 杨武金  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  逻辑应用  逻辑理论 
描述:作为世界三大逻辑源流之一的中国的墨家逻辑,既与西方逻辑存在相通之处,又有自己的特点。中国古代的墨家学派在论证其兼爱学说的过程中,应用了前提不必真实的推论,这与西方关于推理的前提不必为真的思想如出一辙