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试论墨子“非乐”的宗教文艺观: 作者： 赵忠海 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子宗教文艺观非乐论宗教思想; 描述：本文通过分析墨子的学术思想渊源，认为“天志”、“明鬼”、“非命”、“兼爱”思想标志着墨学异于儒学的“宗教转向”，连同墨家的宗教生活实践，一起构成其鲜明的宗教特色。“非乐”论本质上是一种宗教文艺思想

《墨辩》推类思想新解：以论辩理论为视角: 作者： 徐瑜霞 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 《墨辩》　　推类　　三物论式　　图尔敏论辩理论; 描述：”服务的。《小取》篇作为《墨辩》中提纲挈领之作,首先便规定了“辩”的功用、意义、方法等等。具体地,笔者利用图尔敏的论辩理论来构建“推类”理论的论辩模式。二者的可比性在于：都关注日常推理中的论辩实践,为“辩

墨家语言观的探究: 作者： 樊国基 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 语言哲学墨家墨子符号学语言观; 描述：局限，但不能弃而不用；反而主张必须在使用语言的范围内，尽量用语言来表达我们已有的经验，以达到经验的转化，即墨子“吾言足用矣”的目标。所以墨家提出“三表法”：本之者（历史性的要求）、原之者（经验性的要求

从义与亲的冲突看墨子的“公利观”: 作者： 孟静 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子　　公利　　义　　亲　　道德苛求; 描述：基本的人伦”,追求“公利”抹杀了对“亲”的界定：一是孟子通过与墨家夷子的对话表达了墨子之“义”是事生“二本论”；二是孟子通过对墨子“节丧”“节葬”思想的批评指出墨子之“义”是事死难以“慎终追远

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