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事物、认识与表达——墨家认识论的片断
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作者:
杜守素 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 认识论 唯物主义 兼爱 相适应 事物 表达 先秦诸子 兼相爱
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描述:“物之所以然,与所以知之,与所以使人知之,不必同,说在病。”——“墨子”“经”下“物:或伤之,然也。见之,知也。告之,使人知也。”——“墨子”“经说”下(?)这一章是墨家认识论上很重要的见解。它透露
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墨家论“名”
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作者:
黄奕显 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 哲学思想 社会关系 思想认识 中国
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描述:先秦诸家对“名”的研究,导源于当时对名实关系的辩论。随着名实之辩的发展,各家对名的研究也由此而逐步引向深入。
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《墨经》疑义辨析
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作者:
林铭钧 曾祥云 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》 逻辑思想 传统逻辑 墨学研究 反映 百家争鸣 怀疑 原貌 集大成 辨析
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描述:名”《墨经》本无“兼名”之说,而只有“兼”、“体”之论,这当属事实。由于苟子对“名”有“单”、“兼”之分,有研究者就认为,有《墨经》之“兼”方才有“兼名”。高亭《墨经校诠》中所谓“牛马者两物之兼名
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墨家论“辟、侔、援、推”
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作者:
李匡武 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 墨子 子曰 爱人 知识 感官 推理方法 客观事物 例子 发展情况
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描述:。知识也决不能停止于“见”和“闻”,却必有赖于“心之察”,才能“循所闻而得其意”。更概括地说,知识不但要靠感官(材),知的要求(虑)和与客观事物的接触(接),而且还要将感官所得借理智加以分析论列,以了解其意义。反之,不借理智,是无法获得知识的。事实上,人们也有许多知识是靠记忆和推
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论《墨辩》中的反诡辩思想
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作者:
李卒 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》 诡辩 逻辑学 应该 斗争 正确 经典 思潮 黑白 论辩
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描述:诡辩通常指似是而非颠倒黑白的论辩。它是逻辑的对立物,但又从反面刺激逻辑学的发展。作为中国古代逻辑经典之作的《墨辩》六篇,从很重要的一个方面来说,就是在总结了怎样与战国时期各种诡辩思潮作斗争的经验