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根据【检索词:
《墨经》 科学精神 求真 循法 理性
】搜索到相关结果
4
条
《
墨经
》中的时、空理论及其在自然
科学
方面的贡献
作者:
杨向奎
来源:
社会科学战线
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
《
墨经
》中的时、空理论及其在自然
科学
方面的贡献
《
墨经
》中集合思想之端倪
作者:
孙中原
孙茂新
来源:
社会科学战线
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
朴素集合论 集合思想 墨经 单元素集 牛马 命题 兼名 墨家 基本性质 马牛
描述:
本文试图把《
墨经
》中的兼名作为一个集合来理解,并以此来解释《
墨经
》中的几个久有争论的条目。集合论意义上的集合,是把一些不同的事物作为一个整体来加以考虑的。集合中的元素,既可以是一个完整的类,也可以是一个不完整的类,即一类事物中的一些事物;既可以
墨家人文
精神
的基本内涵与特征
作者:
张斌峰
来源:
社会科学战线
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 人文精神 基本生存观 思想内涵 能力本位观 人道观 平等观 价值理性 工具理性
描述:
墨家人文
精神
的基本内涵与特征
《
墨经
》中有关原始诡辩学说的一个材料
作者:
沈有鼎
来源:
社会科学战线
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
公孙龙 诡辩 学派 墨经 邓析 汉书艺文志 战国时代 惠施 刑名家 古代中国
描述:
古代中国以惠施、公孙龙为代表的学派,近来大家都称为“诡辩学派”。但“诡辩”两字同样适用于纵横家,例如《史记》称张仪“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”(《屈原贾生列传》)。《汉书艺文志》把惠施、公孙龙列入“名家”,但列入“名家”的也还有不务诡辩的《尹文子》。可见“名家”和“诡辩学派”两个名词用来称呼惠施、公孙龙这一学派都有范围过宽的毛病。
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