庄子》中的
作者: 孙以楷  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 庄子  墨子  影响  周礼  仁义  非攻 
描述:墨家学说至战国中期已成为显学,给予庄子以较多影响:(1)墨子批评周礼繁琐,庄子则以周礼反自然而予以否定。庄子赞同薄葬节丧,以寓言故事嘲讽厚葬久丧之害,并从自然高度给予薄葬节丧以理论支撑。(2)庄子
论墨经逻辑的文字研究
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经逻辑  文字学  义理研究  考辨研究 
描述:对墨经逻辑的义理研究必须以对其载体语言文字的考辨研究为基础,必须注意运用正确的研究方法和前人所取得的研究成果,特别需要注意坚持实事求是的原则.
墨家辩的“有效性”思想——语用与语用逻辑的维度
作者: 张斌峰  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  语用学  语用逻辑  恰当性  真实性 
描述:从语用与语用逻辑的视角来看,墨家辩不仅是“求真”的工具,而且也是“求当”的工具,墨家辩的“有效性是一个综合性、多样性统一的范畴,它覆盖了“语用逻辑”的“有效性”领域,在相当程度上已经认识到
墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用
作者: 吉永慎二郎  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非命思想  王权交替  禅让  起义 
描述:非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认墨家的尚贤型和非命型王权交代理论的有效性。秦以后墨家非命型王权交代论被称为“起义”,跟近、现代性革命的核心概念相通。
墨子“兼爱”思想之伦理学建构
作者: 李贤中  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  天志  伦理情境  推类  两而进之权 
描述:墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想的内涵贯串于兼爱伦理学每一部分的理论;兼爱的核心思想不但影响价值论、认识论、方法论,各部分理论之间也有相互的影响。
从墨子三表法看《辩》逻辑
作者: 邱建硕  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法  《墨辩》逻辑  非形式论证  形式论证 
描述:从墨子三表法到逻辑之间,呈现了墨家论辩思维的精纯化过程,也就是从一般包含具体内容且具特殊性的论证思维,到形式的且具普遍性的逻辑思维的过程;三表法体现了墨家思想的中心架构,而逻辑则包容于其中.墨子思想与逻辑之间具有连贯性.
二十世纪“《辩》现象”解析(下)
作者: 何洋  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》现象  中西比较  据西释中  逻辑史  辩学 
描述:在二十世纪《辩》研究过程中,存在一种既非常特殊又具有一般意义的文化现象——“辩现象”。“辩现象”关系到中国逻辑中研究和《辩》研究的方向问题,具有极大的危害。本文对该现象的社会历史根源、其所涉及的诸种问题、其实质和危害进行了分析,并提出了消除此现象的方法。
二十世纪“《辩》现象”解析(上)
作者: 何洋  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》现象  中西比较  据西释中  逻辑史  辩学 
描述:在二十世纪《辩》研究过程中,存在一种既非常特殊又具有一般意义的文化现象——“辩现象”。“辩现象”关系到中国逻辑史研究和《辩》研究的方向问题,具有极大的危害。本文对该现象的社会历史根源、其所涉及的诸种问题、其实质和危害进行了分析,并提出了消除此现象的方法。
从沈有鼎的研究看因明、辩和逻辑的差异
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明  墨辩  逻辑  推理  论证 
描述:沈有鼎认为,辩、因明和逻辑是能够互相解释的三大文化传统。在推论的研究上,西方逻辑体现为推理式,辩和因明则体现为论证式。推理本身只考虑形式有效,并不强调前提必须真实可靠。论证则特别强调前提的真实