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上博楚简《鬼神之明》鬼神论与墨家世界观研究
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作者:
李承律 李继征 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上博楚简 《鬼神之明》 墨家 鬼神论 世界观
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描述:上博楚简《鬼神之明》的主题和讨论的核心在于鬼神的"明知能力"。从方法论看,是从鬼神赏罚论的观点论证鬼神明知的问题。关于鬼神明知论,《鬼神之明》的基本立场是兼有部分肯定、部分否定的"折衷立场"。这与今
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论墨家的价值衡定与选择
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作者:
周立升 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 互利 价值
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描述:墨家价值观作为中华民族传统价值观的有机组成部分,其特色十分鲜明。在义利之辨问题上,墨家主张义利统一;在公私之辨问题上,墨家主张大公无私;在义生之辨问题上,墨家主张义贵于生。在价值选择问题上,墨家提出了“利之中取大”、“害之中取小”的选择原则,构成先秦诸子价值观中最为精彩的部分之一。
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墨家“十论”是否代表墨翟的思想?:早期子书中的“十论”标语
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作者:
戴卡琳 袁青 李庭绵 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 “标语”(motto) 十论 兼爱
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描述:现今的中国哲学史教科书几乎都以"十论"来介绍墨子的思想,即尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。通过详细阅读并对照《墨子》与其他早期子书,可以得出与此不同的结论:一、"十论
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墨子生卒年简考
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作者:
任继愈 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 汉书·艺文志 孔子 子思 司马迁 孟子 公元前 史记 索隐 吕氏春秋
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描述:对墨子生卒年,汉代有几家比较重要而影响较大的说法: (1)司马迁《史记·孟子荀卿列传》只有二十四个字:“盖墨翟宋之大夫,善守御,为节用。或日井孔子时,或日在其后。”(2)刘向:“在七十子之后
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墨家何以名墨
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作者:
周乾溁 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 墨子 儒墨 学派 儒家 孟轲 刑名 墨翟 孟子 代表
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描述:九流十家,家各有名。其名何义?除墨家外,大都有了定说。“墨”义为何?前人也曾有所探讨,如诋毁说,就受到人们的重视。主此说的可以刘节氏为代表,在《辨儒墨》(见所著《古史考存》)文中阐述了他的观点。认为
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墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展(上)
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作者:
赵纪彬 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展(上)
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论墨子的文化观
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作者:
徐华 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 文化 优良文化
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描述:的依据与准则。从这个意义上讲 ,墨子所探讨的 ,实际乃是优良文化的塑造和推广问题。但是 ,由于在其论述的过程里 ,本身尚有诸多矛盾及未明之处 ,因此 ,便使得墨子有关文化问题的探讨 ,显得较为抽象 ,缺乏实际的可操作性。
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墨家的传《诗》版本与《诗》学观念:兼论战国《诗》学系统
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作者:
郑杰文 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 传《诗》版本 《诗》学观念 《诗》学系统
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描述:儒家《诗》学观属于孔子开创的“诗教《诗》学系统”不同,墨家引《诗》解《诗》论《诗》所展现出的《诗》学观,应属于传统的“历史《诗》学系统”。
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再谈墨子里籍应在今之滕州
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作者:
张知寒 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子里籍 鲁国 杨向奎 任继愈 再谈 张岱年 学术界 左传 邹鲁文化 墨学
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描述:等前辈,对此,他们深表赞同。不过,近年来又有人重提某些被前人早已否定的说法,把学术界绝大多数人所公认的“墨子为鲁国人”的说法也予否定了。我所考定的“墨子的里籍应在今之滕州”,是基于“墨子为鲁国人说”之上的。如“墨子为鲁国人说”被否定,我所得的结论,也将失去一个重要
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论墨子的军事防御思想
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作者:
李继耐 张希宇 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 军事防御 孙子兵法
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描述:墨子主张“非攻”,反对不义战争,赞同正义战争。他的军事防御思想体现在四个方面:一、“有备无患”是积极防御的基本前提;二、全方位的防御思想;三、建立高效畅通的指挥系统;四、全民皆兵的群众战争思想。为了军事防御,他还设计制造了相应的武器装备,将先进的科技手段运用于军事领域。墨子立足于小国的军事防御思想与孙子研究大国进攻规律的《孙子兵法》,既有相通之处,又有所区别,两者构成了我国古代军事史上的“双子星座”。