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从逻辑学角度看墨子的“非乐”思想
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作者:
邓军海 来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 逻辑 立场
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描述:墨子的非乐主张,是建立在严密的逻辑论证的基础上的。相比之下,儒者对墨子的批评,倒像是一种立场批评,而不是逻辑反驳。现代学人评价墨子的非乐,也大都用一种立场批评的方法,而不对其论证进行逻辑分析。其实,墨子的推理,是严密而有效的。而且,对于这种建立在严密逻辑论证基础上的主张,不管听起来如何奇怪,也应从逻辑的角度去破解,而不应当只是进行立场上的批评。
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墨子人天学新探
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作者:
宋志明 来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 人学 人际学 天学 知识学
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描述:墨家的哲学思想体系,可以称之为人天学,由人学、人际学、天学、知识学等部分构成。墨子强调,人是劳动者,劳动实践才是人的本质规定。墨子认为,处理人际关系的基本准则,就是兼相爱,交相利。在天、鬼神
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墨家的“类推”思想
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作者:
张晓光 来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 推类 中国古代 逻辑
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描述:了一种完整的理论形态,从而使类推成为中国逻辑传统中居于主导地位的推理类型。但由于墨家的类推是在中国古代特定的社会历史、文化背景下产生的,是在先秦时期“百家争鸣”的政治思想交锋,即“辩”中形成和发展
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墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义
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作者:
郝长墀 来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 功利原则 仁爱 不对称性 我 我们 他人
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描述:本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。