墨子《所》的启示
作者: 刘相礼 王策之 徐海玲  来源:山东省农业管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子启示  社会环境  人生规划 
描述:本文引用墨子《所》之文阐述的古代帝王、霸主因环境不同走向不同的结局,从正、反两方面分析了环境对于的影响;也阐述了同一个因不同时期所处环境不同而导致不同的命运,说明人应当慎重选择所处的环境。同时,阐明了不仅应当慎重选择环境、适应环境,而且应当优化环境、规划人生的观点。
墨子坊
作者: 暂无 录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:墨子坊
墨子坊坑
作者: 暂无 录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:墨子坊坑
墨莲池墨子坑
作者: 墨子文化研究中心  录入时间:2017 文献类型 :资料
描述:墨莲池墨子坑
墨子“义”“”研究
作者: 梁祥鹏  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  义  利  义利观 
描述:先秦时期的义利之辨在诸子百家争鸣中占有重要的地位。作为先秦显学之一的墨子对“义”“”多有论及,成为其思想主张的重要内容。从语义学的角度考证“义”“”的概念,分析义利问题的产生以及先秦时期儒家
由墨子《所》浅说引导之教育
作者: 蔡群青  来源:时代报告:学术版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育  引导  王天下  皋陶  天地  功名  仁义 
描述:子墨子言见染丝者而叹曰:于苍则苍,于黄则黄,所入者变,其色亦变。五入必而已则为五色矣。故不可不慎也!非独染丝然也,国亦有。舜于许由、伯阳,禹于皋陶、伯益,汤于伊尹、仲虺,武王于太公、周公。此四王者,所当,故王天下,立为天子,功名蔽天地。举天下之仁义显,必称此四王者。
素丝作画:墨家“”德育方法体系诠议
作者: 杨建兵  来源:理论月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 人性欲利  染  求  利叙述 
描述:墨家以"人性欲,无称善恶"为设论前提构建其特色鲜明的""德育方法体系。墨家德育方法的特色及其与儒、道、法的区别根源于先秦诸子对"欲"之人的不同立场与态度。墨家所标举的"廉"、"哀"德性对当下
墨子“义”“”考辨
作者: 韩永安 刘小波 郑博  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义  利  公义  公利 
描述:先秦思想家好谈与义的关系,以此来阐述自身在利益与道德之间的站位。儒家以存义去的观点来追求自身道德价值,墨子则主张义利并举,认为义利合一不可分。义在墨子那里是指具有像圣人一样崇高的德行、品性和能使整个社会公平、正义的公义、大义、道义;在墨子那里主要指大、公、天下之利。
墨子眼中的义与
作者: 邓加荣  来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:义与利是不是冲突的?当你讲大义的时候会不会影响你的利益?义与到底是什么关系,两者矛盾吗?让我们看看几千年前墨子是怎么看的?
《墨经》“义,也”校诂
作者: 杨俊光  来源:南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义  利  芬  能能利之  用 
描述:《经》文以“”释“义”,即用“”字为“义”下定义;意思是:凡“义”即“”而非非,非“”则非“义”。《经说》三句:()“芬”字,毕沅释为“美”,是;其他还有一些解法,则不必是。(2)原文