墨子”思想辨析
作者: 张慧  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “非乐”思想  民本主义思潮 
描述:墨子” ,学术界肯定者有之 ,否定者有之 ,莫衷一是。其实 ,墨子”是既定的历史事实 ,对其“”思想作一般意义上的肯定或否定都没有太大的意义。从更深的层面看 ,墨子”思想不仅是
人性与和平:墨子和平思想的当代价值
作者: 傅永军  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非攻  人性  和平  交往伦理 
描述:的关系,实现永久和平。可见,墨子是从“所染”、“兼爱”、“”、“”等篇所阐述的道德哲学角度,演绎出以“兼相爱,交相利”为核心的国际交往伦理规范,与康德所奠定的国与国之间实现永久和平的法治规范相映生辉,同为人类实现永久和平理想的普遍理性基础。
墨家巨子授受情况钩沉
作者: 龚维英  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  吕氏春秋  墨子  墨翟  庄子  圣人  学派  孔子弟子  儒家  宗教 
描述:墨家,大异于并世的晚周其他学派:其法森严,组织严密,颇类后代的秘密会社。墨家首领称“巨(钷)子”,“墨者须绝对服从之。”据考证,墨家巨子的传授系统是: 墨翟→禽滑厘→孟胜(许犯)→田襄子《田系、田鸩
后期墨家的朴素辩证法思想
作者: 刘蔚华  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家  公孙龙  马克思恩格斯  墨子  韩非子  表现形式  普遍性  显学  儒学  类事物 
描述:中后期。他们继承和发展了墨子哲学思想中的唯物主义内容,扬弃了他的“”、“明鬼”等唯心主义观点,形成了后期墨家的唯物主义思想体
宋鈃、尹文为墨家一派
作者: 蔡德贵  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  道家  墨子  孟子  学术界  派别  韩非子  思想  荀子  尹文子 
描述::《青铜时代》,第269页)。因此,找到这一“脱了节的连环扣”,弄清宋钘、尹文的派别属性和学术渊源,就成为学术界普遍重视的问题。但直至现在,学术界对此似乎尚没有定论。主张他们是黄老学派(道家的一个支流)的学者有之,主张他们是墨家学派的学者有之,主张他们是名家
墨子的祭礼论
作者: 孙君恒 刘娣  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  祭祀  上帝  神灵  祭品 
描述:墨子强调祭祀,主张祭祀的对象是上帝、神、山川、、鬼五大方面,对祭祀有原则要求:选择神职人员、清洁身体、选择祭品、时机、节约等,同时还认为不应该过分依赖(或者怪罪)神灵。墨子的祭祀观念,是中国民间自然崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜等信仰的综合之一,可以说中国祭祀文化里有不少墨子元素。
墨子兼爱阐释
作者: 钟肇鹏  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  交利 
描述:墨子主张“兼相爱,交相利”,其兼爱之说是以利为本的,以安民利生为目的,这与儒家学派孟子的“仁义而已矣,何必曰利”的思想有明显的不同。墨家贯彻兼爱主义的着重点有三:“尚志”,即对兼爱主义之贯彻有坚定的信心;一定要见诸行动;崇尚舍己利人的牺牲精神。
关于墨子的几个问题
作者: 张知寒  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  我国古代  儒家  学术渊源  科学家  春秋左传  科技成就  墨家学派  史记  公元前 
描述:墨子,姓墨名翟."生于周定王之初年(公元前468年),而卒于安王(前375年)之季,盖八九十岁."(孙诒让《墨子闻诂》附《墨予传略》)他是我国古代著名的思想家、科学家和墨家学派的创始.墨子的学说
墨子思想中的博弈方法
作者: 钱永生  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  博弈  行动策略  选择理性 
描述:墨子·公输》记载墨子"止楚宋"故事,可以视为一个典型的"二动态博弈"案例。分析这个典型案例,能够了解墨子思想建构的基本方法,即博弈方法。"选择理性"是墨子思想的一个预设。墨子思想的各个元素通常
道技合一:墨子科技思想论略
作者: 郭震旦  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义利同体  重利贵用  道技合一  中国人的科学观 
描述:作为中国古代一位伟大的科学家,墨子科技思想最突出的特质是强调道技合一,他的科技实践围绕着义利共同体这一中心来进行。在墨子那里,为天下兴利除害既是科技发展的出发点,也是科技发展的排他性目标,因而墨子