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墨子:中国古代科技知识分子的典范
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作者:
朱宝信 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 科技知识分子 典范
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描述:在中国古代科技知识分子群体中 ,墨子发现了 4 1条自然科学原理 ,建立了系统、全面的科学认识方法论即逻辑学 ,并且提出了以“民选政长、贤人治国”为主体的先进的社会政治理论。因此 ,墨子可称为中国古代科技知识分子的典范。
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《庄子》与墨家
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作者:
童恒萍 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《庄子》 辩无胜 反技术主义 墨家 技术主义
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描述:《庄子》中有多处对墨家的理论和行为给予了批评。而墨家在《墨经》中也对庄子给予了反驳。两千多年前庄子与墨家的这场争论与他们的学术取向的差异是分不开的。庄学作为境界型的内圣之学,注重的是人生心灵自由
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墨家与亚氏范畴论比较研究
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作者:
许锦云 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 亚氏 范畴
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描述:墨家和亚里士多德创立了中西古代逻辑的典范 ,他们都有丰富的范畴理论体系。本文着重对“实”与“实体”、“故”与“原因”、“类”与“属”等几对与逻辑密切相联的重要范畴进行比较研究 ,在说明其同和异的基础上 ,力图解释它们对中西方逻辑学的形成所产生的影响。
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不同文化传统与不同逻辑传统——墨家逻辑与亚里氏多德逻辑的比较
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作者:
崔清田 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文化传统 墨家逻辑 亚里氏多德逻辑 比较
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描述:逻辑与文化所讨论的是逻辑学与文化间的客观联系。这种联系由文化的整体性以及逻辑在构成文化整体诸要素中的特殊地位所决定。逻辑与文化的联系既表现为文化的整体性特征和需求对逻辑的制约 ,也表现为逻辑对文
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从现代逻辑观点看墨家对逻辑的用与论
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作者:
杨武金 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 逻辑应用 逻辑理论
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描述:作为世界三大逻辑源流之一的中国的墨家逻辑,既与西方逻辑存在相通之处,又有自己的特点。中国古代的墨家学派在论证其兼爱学说的过程中,应用了前提不必真实的推论,这与西方关于推理的前提不必为真的思想如出一辙
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墨家“和”论
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作者:
萧鲁阳 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨学 和谐
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描述:墨家思想的整个体系,就是和谐体系。墨家和谐思想,建立在发展经济,分财共义的基础上,他的理论基础是兼爱,实现的关键在正长。墨家和谐思想直接启动了历史上大同思想的诞生,又是大同思想的基本内容。今天提出构建和谐社会,是历史的必然。
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近代墨学与西学
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作者:
罗检秋 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 西学 《墨子》 梁启超 墨学复兴 墨家 《墨经》 言论 儒学 社会主义
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描述:中西文化的相互冲突与融合是中国近代文化发展的重要线索。随着研究的深入,我们应当探讨西学与传统文化不同流派冲突、融合的具体情况和特点。近代黑学与西学的相互融汇就是其中不可忽视的问题。本文拟对此进行初步探讨。
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墨学复兴与近代思潮
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作者:
马克锋 刘刚 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学复兴 墨子 西学 墨学精神 墨家 墨辩逻辑 梁启超 胡适 儒学 “兼爱”
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描述:在中国近代思想文化史上,有一个特别引人注目的现象,一方面西方的进化论、民权论思潮,如风起云涌般弥漫着思想界;另一方面长期被冷落的今文经学、墨学、陆王心学和佛学,也相继复苏,以其古色古香之气息与时代
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先秦墨家眼中的人性图景
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作者:
杨建兵 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 人性欲利 善 恶 欲 知(zhì)
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描述:现存的墨家典籍中没有"人性"字样,但是不能因此断定墨家没有人性思想。肯认"人性欲利"的客观性是墨家人性思想的基础,但墨家并未断言"人性善"也未宣称"人性恶"。循着墨子与孟子、告子思想的历史线索似可
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墨家辩学中的“真”观念辨析
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作者:
杨武金 张万强 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学 真 当 辞
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描述:","然""是"和"可"三个语词也可用以表达"真"。墨家辩学所说的"辞"在本质上就是命题,"辞"的"当"与"不当"也相应于命题的"真"与"假"。据此观之,墨家辩学具有符合论意义上的"真"观念。