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首页>根据【检索词:兼爱　　交利　　移(多)分　　尚同　　尚贤　　非攻　　贵义　　修身】搜索到相关结果4条

“贵和”与“尚同”:孔、墨和谐思想比较: 作者： 孙卓彩 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 贵和　　尚同　　和谐　　; 描述：孔子以克己复礼和中庸之道为内容的贵和思想与墨子以兼爱、尚贤为前提的尚同思想,虽然立论的角度和实现的途径不同,但都找着眼于对当时人际关系的调节和整合,共同指向社会的安定与和谐。若使两者有机结合,相互为用,对当今构建既有中国特色又有现代意义的和谐社会,将会发挥更大的参考作用和借鉴价值。

墨家修身观初探: 作者： 赵清文 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　修身　　《墨子》　　道德修养; 描述：修身思想是墨家思想体系中的有机组成部分.墨家不但认识到修身是立身行事之本,而且阐述了实践、反省等修养的方法以及环境对于修身的影响作用,并将天志作为修身的根本准则.墨家的修身观对于中国传统修身思想的发牛产生了重要影响,至今仍然可以给我们以有益的启示.

从民本主义看墨子的非乐思想: 作者： 朱雯 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　非乐　　民本主义; 描述：非乐是墨子思想体系中的一个重要组成部分。墨子以逻辑的思维提出非乐的观点,是直面现实和出于对当时社会矛盾的深刻认识,对民众疾苦的深切关注,是对本固邦宁的殷切希望而提出的正确音乐观,它闪耀着民本主义

墨子“非乐”与孔子“礼乐”: 作者： 闫岩 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　孔子　　礼乐　　非乐; 描述：与孔子重视"礼乐"不同,墨子在自己的思想体系中却表现出"非乐"的特色,这既是墨子的功利主义特点使然,更是孔子的体系是哲学的,而墨子的体系富含宗教性所致,在这种定位下理解它们的音乐观,我们能得出非常有益的结论。

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