墨子文化研究特色库

全部图书期刊论文会议论文学位论文图片视频资料

检索结果相关分组

按文献类别分组: 期刊论文(439); 学位论文(53); 图书(26); 会议论文(22); 资料(4)

按栏目分组: 墨家思想 (417); 墨子生平 (57); 墨学研究 (39); 墨家介绍 (30); 墨子遗迹 (1)

按录入时间分组: 2017(1); 2016(543)

按来源分组: 齐鲁学刊(4); 唐都学刊(3); 河北大学(3); 江西师范大学(2); 湖北大学学报(哲学社(2); 新作文(金牌读写高中(2); 岭东通识教育研究学刊(2); 科教文汇(2); 天府新论(2); 江汉论坛(1); 贵州教育学院学报(1); 深圳大学学报(人文社(1); 社会科学杂志(1); 俪人(教师)(1); 湖北成人教育学院学报(1); 高等学校文科学报文摘(1); 读与写(教育教学刊)(1); 南都学坛(1); 时代文学(双月版)(1); 政治思想史(1); 学问(现代教学研究)(1); 云南社会科学(1); 考试周刊(1); 中国证券期货(1); 北大荒文学(1); 中国黄金珠宝(1); 林区教学(1); 大庆社会科学(1); 科教文汇(中旬刊)(1); 赤峰学院学报（哲学社(1)

首页>根据【检索词:兼爱　　尚贤　　功利】搜索到相关结果4条

论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学: 作者： 魏义霞 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　政治哲学　　尚贤; 描述：以尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。

论墨家的功利主义: 作者： 吴丽红 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 功利主义　　墨家学派　　个人利益　　物质利益　　儒家　　小生产者　　每个人　　利人　　爱利　　道家; 描述：中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。

墨家“仁义”论功利特性的再分析: 作者： 张燕婴 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　仁义　　功利　　物质性　　精神性; 描述：功利的内容既可以是物质性的,也可以是精神性的。从墨家仁义论物质性功利和精神性功利的内容看,墨家的功利论虽从物质的角度切入,但其最终还是归结为精神上的功利。

墨子尚贤、兼爱论: 作者： 许凌云 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　尚贤思想　　墨家　　贵族　　地主阶级　　时代意义　　社会集团　　统治者　　阶级性　　宗法制度; 描述：战国之世,墨者之言盈天下,与儒家并称为世之显学。墨学有十大纲领,即尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志,明鬼,它简直就是墨家用以改造社会的政治宣言。本文只谈他的尚贤和兼爱。论墨子的尚

上页 1 下页