从「爱利安民」、「」及「不偃兵」寻绎《吕氏春秋》的墨家思想精神
作者: 白峥勇  来源:台北市立教育大学学报(人文社会类) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《吕氏春秋》  墨子  墨家学派 
描述:从「爱利安民」、「」及「不偃兵」寻绎《吕氏春秋》的墨家思想精神
清华简《唐(汤)处于唐丘》《墨子·》文本
作者: 沈建华  来源:中国史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 唐丘  贵义  汤聘  成汤  战国中期  媵臣  尹为  互证  杂篇  历史传说 
描述:广为流传,见于《墨子·》、《吕氏春秋·本味》、《史记·殷本纪》、马王堆帛书《伊尹·九主》~①等文献记载。值得庆幸的是汤聘迎伊尹的历史传说,完整地出现在《唐(汤)处于唐丘》简文中,如下:
亲的冲突看墨子的“利观”
作者: 孟静  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  公利  义  亲  道德苛求 
描述:墨子“”思想的实质内涵是““利”的并集,“”的源泉是“天志”,行“”的动力是“爱人利人”,而“兼爱”是墨子“利”思想的聚焦,“兼”即顺天意之“”,“爱”即“爱人利人”,因而本文试图将
墨子“”“重利”说的现代意义
作者: 王素玲  来源:改革与探索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 伦理学  历史  中国 
描述:墨子“”“重利”说的现代意义
论召思想墨家学说的渊源及其现实意义
作者: 梁绍辉  来源:廉政文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒墨  召公思想  墨家学说  现实意义 
描述:也,不足为墨",实则都发端周初。孔子发扬当时当政的周公政治思想,形成以尊王攘夷、使民治民为主体的儒家学说,构成了数千年长盛不衰的官方哲学。墨子发扬其时虽为三之一,但鲜为人知的召为政思想,形成以兼爱
“斗“尚同”
作者: 周立民  来源:书与人 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 作家    生平事迹    中国 
描述:“斗“尚同”
尚利:论墨子之功利观
作者: 翟宇  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利现  贵义尚利  取舍 
描述:义利之争是先秦以来中国哲学的重要时代命题,儒墨对立的一个基本点是儒者喻义不喻利.作为墨学开创者,墨子明确提出尚利思想,认为利就是,就是兴天下之利.墨子倡导追求利己利群相兼顾,不偏颇任意一方
试论“仁爱”兼爱”思想及其现代意义
作者: 汪勇  来源:重庆职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  仁爱  和谐社会 
描述:仁爱兼爱思想是中国传统文化中的精华。和谐社会,一直是中华民族的理想和目标。和谐社会的建设,既要制定和谐的国家典章制度,又要建立处理个人、家庭、国家、社会关系的和谐原理、原则。孔子以仁者、爱人为指导
兼爱齐物:论“兼爱”之说的思想史意义
作者: 刘书刚  来源:中原文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  惠施  庄子  兼爱  齐物 
描述:,证明"泛爱万物,天地一体"的合理。庄子的齐物之论墨家的兼爱之说,在思考路径上也有共通之处;"兼爱"对自我个人的超越,对他人、他物的关注,庄子破除彼此之分、齐同万物之别有着内在的一致。庄子从"道
兼爱主义
作者: 章渊若  来源:青年界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱主义