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首页>根据【检索词:兼爱　　贵义　　利己　　公与私】搜索到相关结果4条

“贵和”与“尚同”:孔、墨和谐思想比较: 作者： 孙卓彩 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 贵和　　尚同　　和谐　　; 描述：孔子以克己复礼和中庸之道为内容的贵和思想与墨子以兼爱、尚贤为前提的尚同思想,虽然立论的角度和实现的途径不同,但都找着眼于对当时人际关系的调节和整合,共同指向社会的安定与和谐。若使两者有机结合,相互为用,对当今构建既有中国特色又有现代意义的和谐社会,将会发挥更大的参考作用和借鉴价值。

从民本主义看墨子的非乐思想: 作者： 朱雯 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　非乐　　民本主义; 描述：非乐是墨子思想体系中的一个重要组成部分。墨子以逻辑的思维提出非乐的观点,是直面现实和出于对当时社会矛盾的深刻认识,对民众疾苦的深切关注,是对本固邦宁的殷切希望而提出的正确音乐观,它闪耀着民本主义的光芒。墨子当时的非乐和我们今天的倡乐,都是从实际情况出发而得出的正确观点。我们肯定墨子在当时历史背景下的非乐思想,并不是否定音乐,相反,在我国目前的社会条件下,从提高和普及两个方面应该大力提倡为乐。

墨子“明鬼”的意义与论证: 作者： 田宝祥 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 明鬼　　天志　　二重意义　　逻辑论证; 描述：鬼”论也不能说绝无意义。其一,“明鬼”上与“天志”契合,下与“非命”呼应,乃墨子“天—地—人”三体一统的精神框架与道德范式之重要构成。墨子“十论”并不存在哪一论统筹其他九论的可能,因此“明鬼”为“兼爱

墨子“非乐”与孔子“礼乐”: 作者： 闫岩 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　孔子　　礼乐　　非乐; 描述：与孔子重视"礼乐"不同,墨子在自己的思想体系中却表现出"非乐"的特色,这既是墨子的功利主义特点使然,更是孔子的体系是哲学的,而墨子的体系富含宗教性所致,在这种定位下理解它们的音乐观,我们能得出非常有益的结论。

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