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首页>根据【检索词:兼爱　　非攻　　尚贤　　和谐社会】搜索到相关结果3条

论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学: 作者： 魏义霞 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　政治哲学　　尚贤; 描述：以尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。

墨子尚贤、兼爱论: 作者： 许凌云 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　尚贤思想　　墨家　　贵族　　地主阶级　　时代意义　　社会集团　　统治者　　阶级性　　宗法制度; 描述：战国之世,墨者之言盈天下,与儒家并称为世之显学。墨学有十大纲领,即尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志,明鬼,它简直就是墨家用以改造社会的政治宣言。本文只谈他的尚贤和兼爱。论墨子的尚

论墨子的“天鬼观”非宗教教义: 作者： 张希宇张幼林 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　天鬼观　　宗教　　兼爱　　神道设教; 描述："天鬼观"的主观动机,就是借助当时社会上大多数人信仰的"天鬼"的神秘权威,宣传和推行其以"兼爱"为中心的政治主张和政治理想,因而"天鬼观"是一种神道设教。

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