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首页>根据【检索词:兼相爱　　交相利　　平等观　　友爱观　　集体观】搜索到相关结果3条

从义与亲的冲突看墨子的“公利观”: 作者： 孟静 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子　　公利　　义　　亲　　道德苛求; 描述：墨子“义”思想的实质内涵是“公”与“利”的并集,“义”的源泉是“天志”,行“义”的动力是“爱人利人”,而“兼爱”是墨子“公利”思想的聚焦,“兼”即顺天意之“公”,“爱”即“爱人利人”,因而本文试图将

墨家语言观的探究: 作者： 樊国基 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 语言哲学墨家墨子符号学语言观; 描述：为人”是基于人是符号的动物，懂得创制符号，建立表意系统，营造符号世界。这墨家预设的符号世界是一个“兼相爱，交相利”的和平世界，是一个“为身之所恶，以成人之所急”的义利世界，同是一个有浓厚语言乌托邦色彩

试论墨子“非乐”的宗教文艺观: 作者： 赵忠海 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子宗教文艺观非乐论宗教思想; 描述：文艺思想的一大反动。“非乐”的宗教文艺观最终脱离其宗教思想的内容，变成一种独立的形式。作为“非乐”宗教文艺观的另态发展，墨子在“文”与“质”关系上持“重质轻文”论，法家和道家也受到其影响。然而，由于其产生的特殊宗教思想背景，“非乐”在脱离其宗教内容后自然会走向消亡。

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